تحویل اکسپرس

تحویل فوری و سالم محصول

پرداخت مطمئن

پرداخت از طریق درگاه معتبر

ضمانت کیفیت

تضمین بالاترین کیفیت محصولات

پشتیبانی

پشتیبانی تلفنی

زن روستایی و توسعه روستایی



شناسه محصول: 511797
موجود

زن روستایی و توسعه روستایی

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3000تومان

برچسب ها :

زن روستایی و توسعه روستایی

زن روستایی و توسعه روستایی

عنوان: زن روستایی و توسعه روستایی

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 15

این تحقیق در مورد نقش زنان در توسعه روستایی می باشد که نقش و تأثیر فعالیت زنان در فعالیت های روستایی را مورد بررسی قرار داده و بخش های مختلف آن را ذکر می نماید. این تحقیق به دانشجویان رشته های علوم اجتماعی ، مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

چکیده

زنان روستایی جمعیت قابل ملاحظه ای از جوامع مختلف را تشکیل می دهند. از سال 1349 (1970م) و همزمان با طرح مسایل زنان و نقش آنان در توسعه، تأثیر و چگونگی نقش زنان روستایی در توسعه و بخصوص توسعه کشاورزی مورد توجه بوده است و دلیل این امر، نقش انکارناپذیر زنان روستایی در فعالیتهای مختلف جوامع روستایی می باشد. زنان روستایی در اکثر جوامع، نیروی عمده کار کشاورزی را تشکیل می دهند. شواهد موجود حاکی است که در آفریقا حدود 75 درصد از نیروی کار کشاورزی را زنان تشکیل می دهند. در آمریکای لاتین و خاورمیانه زنان به عنوان عضو خانوار، یا در مواقع مهاجرتهای برون مرزی مردان، به میزان قابل توجهی درگیر کارهای کشاورزی هستند. فعالیتهای مربوط به کاشت، داشت و برداشت محصول، نگهداری و مراقبت از دام و طیور و برخی فعالیتهای مربوط به بازاریابی و فروش محصولات از جمله زمینه های مشارکت زنان در کار کشاورزی به شمار می روند. در کنار کار کشاورزی، تقریبا تمامی فعالیتهای مربوط به خانه، اعم از پخت و پز، نگهداری بچه ها و نظافت منزل نیز به عهده زنان روستایی می باشد. توجه به نقش زنان روستایی در توسعه روستایی، در برگیرنده تلاش برای شناسایی هر چه دقیقتر و ارزشگذاری فعالیت آنان و رفع مسایل و موانع بر سر راه گسترش فعالیت زنان روستایی در مسیر توسعه روستایی می باشد. پرواضح است منطق توجیه کننده این تلاش، ضرورت استفاده از تمامی ظرفیتهای بالقوه منابع انسانی جهت امر توسعه می باشد.

مقدمه

بخش کشاورزی یکی از تواناترین بخشهای اقتصادی کشور است که تولیدات آن حاصل کار چند میلیون خانوار روستایی می باشد. امروزه این تولیدات علاوه بر مرتفع ساختن نیازهای داخلی، به بازارهای ملی و بین المللی راه می یابند. اینک، زنان روستایی به عنوان رکنی از واحدهای تولیدی مطرح و ساختار اقتصادی جوامع بدون تلاش و فعالیت آنان تصوری دور از ذهن بشمار می رود. به واقع نقش زنان روستایی در فعالیتهای اقتصادی و توسعه روستایی واقعیتی انکارناپذیر است اما به دلایلی چند، نقش تعیین کننده آنان تاکنون در فرآیند توسعه روستایی چندان به حساب نمی آمده است.

توسعه

برای توسعه تعاریف مختلفی آورده شده است. بعضی از این تعاریف به قرار زیر است:

توسعه به معنای ارتقاء مستمر کل جامعه و نظام اجتماعی به سوی زندگی بهتر و یا انسانی تر است ... برای درک معنای درونی توسعه باید حداقل سه ارزش اصلی به عنوان پایه فکری و رهنمود عملی در نظر گرفته شود.

این ارزشهای اصلی عبارتند از: معاش زندگی، اعتماد به نفس و آزادی که نمایانگر هدفهای مشترکی است که به وسیله تمام افراد و جوامع دنبال می شود.

توسعه به مثابه پروسه ای بغرنج در واقع تکامل ابزار و وسایل تولید کالا و ارائه خدمات و شکوفایی و بالندگی مجموعه نهادها و سازمانهای مختلف اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و تحول بنادین در کلیه شؤون و عرصه های حیات اجتماعی است.

توسعه، فرآیندی است که موجب رشد کمی تولیدات کالا و خدمات می شود و در روند آن پدیده های ناباب اجتماعی (نظیر فقر و محرومیت یا بیسوادی و غیره) از بین می روند و ضمن حصول استقلال اقتصادی و تقویت بنیه مالی و مادی جامعه، تحقق عدالت اجتماعی، ترقی فرهنگی، علمی و فنی صورت می پذیرد.

توسعه به فراگردی گفته می شود که در آن جامعه از وضع نامطلوبی به وضع مطلوبی متحول می شود. این فراگرد تمامی نهادهای جامعه را در بر می گیرد و ماهیت آن اساسا آن است که توان و ظرفیت بالقوه جامعه به صورت بالفعل در می آید. به عبارت دیگر در فرآیند توسعه، استعدادهای سازماندهی جامعه از هر جهت بارور و شکوفا می شود. چه از نظر اقتصادی و چه از نظر اجتماعی، فرهنگی و سیاسی.

بنابراین توسعه را باید جریانی چند بعدی دانست که مستلزم تغییرات اساسی در ساخت اجتماعی، طرز تلقی عامه مردم و نهادهای ملی و نیز تسریع رشد اقتصادی، کاهش نابرابری و ریشه کن کردن فقر مطلق است.

فهرست مطالب

چکیده
مقدمه
توسعه
توسعه روستایی
برنامه های توسعه و زنان روستایی
نقش تولیدی زنان روستایی
زنان روستایی و تولید محصولات کشاورزی
زنان روستایی و صنایع دستی
زنان روستایی و فعالیتهای دامداری
اشتغال و زنان روستایی
نتیجه گیری


روابط کار در سازمان



شناسه محصول: 511725
موجود

روابط کار در سازمان

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3200تومان

برچسب ها :

روابط کار در سازمان

روابط کار در سازمان

عنوان: روابط کار در سازمان

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 16

این تحقیق در مورد روابط کار در سازمان می باشد که به بیان ویژگی ها و عوامل موثر در کار سازمانی می پردازد. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

انسان موجودی است اجتماعی و ریشه کلمه انسان از انس و الفت گرفته شده است ، و به این دلیل انسانها تمایل دارند بصورت اجتماعی و گروهی و دسته جمعی کار و فعالیت کنند . مضافاً به اینکه انجام بعضی کارها خارج از حد توان فیزیکی و فکری و عقلایی یک نفر بوده و همین ایشان را ملزم میسازد که دست به دامان کارهای گروهی و دسته جمعی و … شوند .

لیکن برای اینکه بتوان، از این خصیصه که به دو شکل کلی، در سازمان های اداری اتفاق می افتد، ‌به بهترین نحود استفاده نمود ، بطوریکه سایر موارد حاشیه ای در مجاورت و در کنار هم کار کردن ، را اصلاح کرده و ارتباطات افراد مانع و مزاحمتی برای انجام کار و یا رسیدن به اهداف ایجاد ننماید ، لازم است با دقت نظر بیشتری این حالات را بررسی نموده و در مورد چگونگی انجام آنها آگاهی بیشتری کسب نماییم .

کار سازمانی

در این نوع همکاری ، توانمندی افراد برای انجام کار مشخص و معین ، مهم است ، و مانند مسابقات دو میدانی امدادی ، نتیجه نهایی محصول همکاری همه افراد گروه است .، هر یک از افراد شرح کار واضح و مشخصی داشته و مدیریت از جایگاهی بالاتر اتفاق می افتد .

افراد مانند چرخ دنده های بهم متصل ، باهم همکاری دارند و اگر بنا به هر دلیلی یکی از آنها قادر به ادامه همکاری نباشد ، براحتی میتوان شخص دیگری را به عنوان جایگزین معرفی کرد و در سیستم قرار داد .

در این مدل همکاری ، طرز انجام دادن  کارافراد و کلاً رویکرد بیرونی هر کاری،  است که تعیین کننده حضور افراد در سازمان است .

افزایش انرژی افراد با این نوع همکاری مانند بازی طناب کشی است ! که نیرو و توان افراد به هم افزوده شده و با قدرتی مضاعف عمل مینمایند.

در هر سیستم و ساختار و سازمانی ، ترکیب درصدی، از حالات فوق برای رسیدن به هدف سازمانی وجود دارد که مدیر مجموعه ، با توجه به جنس محصول تولیدی و منابع انسانی که در دسترس دارد و … از این ترکیب استفاده میکند .

برای مدیریت هر یک از این ساختارها، چه کار سازمانی و چه کار گروهی ، اصول و ضوابط خاصی میبایستی رعایت شود.

در سیستم کار سازمانی ، نمای شماتیک بصورت هرم بوده و هدایت و مدیریت بر عهده یک نفر، و آنهم مدیر سازمان است .

مدیر سازمان افراد هم سنخ را بصورت گروه های مجزا در سیستم قرار میدهد ، و بر محصول هر بخش نظارت داشته و در نهایت بر ترکیب این محصولات نیز مدیریت میکند . افراد شاغل در این ساختار ، کافی است در پذیرش قوانین سازمانی باشند و مقررات سازمانی را به رسمیت بشناسند .

در سیستم کار گروهی ، نمای شماتیک سیستم بصورت دایره است. کسی از دیگری برتر و بالاتر نیست و کلیه افراد گروه هم سطح و هم سنخ و در حوزه تخصصی خود هم اندازه هستند.

بستر مشترک در این سیستم بر اساس توانمدندی افراد و هدف مشترک تعریف میشود و پس از آن افراد شروع به تعامل برای رسیدن به هدف میکنند.

(به عنوان مثال قایق پارویی را در نظر بگیرید ، که هدایت قایق بصورت چرخشی براساس توانمندی افراد در موقعیتی که قایق با آن قرار میگیرد ، برعهده افراد مختلف قرار میگیرد)

فهرست مطالب

مقدمه
کار سازمانی
ویژگی‌های ارتباطات سازمانی
انگیزه و فایده‌ی ارتباط سازمانی
روحیه سازمانی لازمه کار مضاعف
عوامل مؤثر در ایجاد روحیـه مثبت در سازمان‌
ارزیابی روحیه کارکنان سازمان
امنيت شغلي با رويكرد ايمني و سلامت و نقش آن در نگهداري كاركنان سازمان
نتیجه گیری و پیشنهادات
منابع


روابط انسانی



شناسه محصول: 511730
موجود

روابط انسانی

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3800تومان

برچسب ها :

روابط انسانی

روابط انسانی

عنوان: روابط انسانی

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 18

این تحقیق در مورد روابط انسانی می باشد که به بیان ویژگی ها و شاخصه های این روابط می پردازد. این تحقیق به دانشجویان رشته های مدیریت ، علوم اجتماعی و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

روابط انسانی، مفهوم وسیعی دارد و هر نوع رابطه ای بین دو فرد، دو گروه، فرد و گروه، سازمان و فرد و ... را در بر می گیرد. این روابط، ممکن است به شکل های مختلفی مانند: روابط رسمی، غیررسمی، عمومی، خصوصی، کلامی، غیر کلامی، عمودی، افقی و چند جانبه رخ دهد. در عین حال، امکان دارد رابطه در محیط ها و موقعیت های خاص اجتماعی، فرهنگی، تجاری، بازرگانی، حکومتی و آموزشی برقرار شود. پس رابطه، بدون در نظر گرفتن مجرا، نوع و موقعیت آن، ارتباط، کنش و واکنشی است بین دو طرف که یک طرف می خواهد

نیاز یا پیامی را به طرف دیگر منتقل کند.

محبّت ها، تنفّرها، آشتی و قهرها، در محدوده رابطه انسانی قرار می گیرند. گفتگوهای صمیمانه و همچنین درگیری های لفظی نیز شکل هایی از اشکال رابطه انسانی اند که در خانواده، کار و جامعه، بین افراد اتفاق می افتد.

جنبه مهم دیگر این روابط، درک قابلیت های افراد و دادن مسئولیت به آنها بر اساس قابلیت ها و استعدادها و شریک و سهیم کردن آنها در امور زندگی و جامعه است. در سایه این پذیرش، افراد، احساس وجود و ارزش می کنند، به زندگی و کار علاقه مند می شوند، از بی تفاوتی های آنها کاسته می شود و سرانجام، با روحیه ای تازه و قوی تر، به کار و زندگی می پردازند.

با نگاهی به نیازهای انسان، به این نتیجه می رسیم که همه نیازهای انسان، بدون وجود شخص یا اشخاص دیگری که با آنها رابطه برقرار می کنیم، تأمین نمی شود. وقتی ما با فردی ازدواج می کنیم، نیازهای زیستی، ادامه نسل و امنیت ما تأمین می شود. با ازدواج، مفهوم خانه شکل می گیرد و به بیان قرآن کریم: با ازدواج و تشکیل خانواده، به سکون و آرامش می رسیم با گرفتن دوست می توانیم افکار، اعتقادات و نگرش های خود را با او در میان بگذاریم. ما عواطف، احساسات، خوشی و اضطراب های خود را به دوستان و نزدیکان خود منتقل می کنیم. با گرفتن دوست یا همسر، کسانی را برای دوست داشتن پیدا می کنیم و آنها نیز متقابلاً به ما علاقه مند می شوند و ما را دوست می دارند. ما از طریق شرکت در جامعه و در بین افراد، خود را به آنها می شناسانیم و آنها نیز ما را می شناسند.

فهرست مطالب

مقدمه
نقش افراد در جامعه
قدرت روابط انسانی
تعریف رابطه
اهمیت روابط انسانی در تفکر توسعه سازمانی 
ادگار شن: رابطه کمکی 
دیوید کوپررایدر و دایانا ویتنی 
مارگارت ویتلی: روابط و دانش جدید 
شناخت نیروی روابط انسانی در خارج از مرزهای توسعه سازمانی 
روابط انسانی؛ منبعی از نیرویی خارق العاده 
اندیشه نهایی
منابع


رهبری در سازمان



شناسه محصول: 511732
موجود

رهبری در سازمان

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 9500تومان

برچسب ها :

رهبری در سازمان

رهبری در سازمان

عنوان: رهبری در سازمان

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 65

این تحقیق در مورد رهبری در سازمان می باشد که بطور بسیار کامل ، ویژگی ها و نظریه های مربوط به رهبری در سازمان را مورد بررسی قرار می دهد. این تحقیق به دانشجویان رشته های مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

در اين مقاله درباره تعدادي از جنبه هاي تئوري عملي رهبري در موقعيت كار، گفتگو خواهد شد. پس از بررسي تئوري هاي عمده رهبري، سبك هاي مختلف رهبري شرح داده مي شود.

پيش از ارائه يك تعريف عملياتي از «رهبري» توجه مختصري به انواع رهبران مختلفي كه شناخته شده‏اند و برخي مشكلات عملي ناشي از آن بي مناسب نيست. مهم ترين انواع رهبران عبارتند از:

الف- رهبر كاريزماتيك، كه نفوذ او عمدتاً از شخصيتش سرچشمه مي گيرد. مثل ناپلئون، هيتلر، چرچيل، بيلي گراهام و ديگزان. مشكل رهبري كاريزماتيك اين است كه تنها معدودي از مردم براي تبديل همه اطرافيانشان به پيروان مشتاق، از اين توانايي استثنايي برخوردارند. مساله ديگر اينكه توانايي ها يا ويژگيهاي شخصي رهبر را نمي توان با آموزش به دست آورد، آموزش تنها مي توانند آنها را تعديل كند.

ب- رهبر سنتي، كه مقام او از طريق وراثت تضمين شده است، مثل سلاطين، ملكه‏ها و روساي قبايل اين نيز گروه ديگري است كه تنها معدودي مي توانند از امتياز آن برخوردار باشند. در دنياي كسب و كار، اين فرصت استثنائي را تنها در شركت‏هاي كوچك خانوادگي مي توان يافت.

ج- رهبر موقعيتي، كه نفوذ او فقط به دليل حضور در مكان و زمان مناسب است، مثلاً سرپيش خدمت در فيلم The Admirable Crichton ساخته جي ام باري. اين نوع رهبري ماهيتاً چنان موقتي است كه در دنياي صنعت و تجارت جايي ندارد. كسي مورد نظر است كه بتواند نقش رهبري را در موقعيت هاي مختلف و در زماني طولاني به عهده گيرد.

د- رهبر انتصاب شده، كه نفوذ او مستقيماً از مقامش ناشي مي شود، مثل بيشتر مديران و سرپرستان. اين نوع رهبري، رهبري بروكراتيك است كه در آن قدرت مشروع از ماهيت و دامنه مقام درون سلسله مراتب سرچشمه مي گيرد. در اين جا مساله اين است كه اگر چه مي توان قدرت مقام را تعريف كرد، اما صاحب مقام ممكن است به علت ضعف شخصيت، نداشتن آموزش كافي يا ساير عوامل بازدارنده، نتواند آن را به اجرا درآورد.

هـ- رهبر وظيفه، كه مقام خود را از طريق آنچه كه انجام مي دهد به دست مي آورد نه از طريق آن چيزي كه هست يا به او داده شده است. به سخن ديگر، رهبر وظيفه، رفتار خود را با نيازهاي موقعيت سازگار مي كند. به اين نوع رهبري بعداً با تفصيل بيشتري پرداخته خواهدشد.

یکی از وظایف اساسی مدیر هدایت و سرپرستی نیروی انسانی سازمان است. این وظیفه یعنی تلاش مدیر برای ایجاد انگیزه و رغبت در زیر- دستان جهت دست یافتن به اهداف سازمان، با ارزش های فرد و ارزش های حاکم بر جامعه ارتباط دارد. وظیفه هدایت مدیر شامل سه بخش :

  • رهبری
  • انگیزش
  • ارتباط

فهرست مطالب

مقدمه
رهبری
ویژگی های رهبر
عمده صفات رهبری
انگیزش درونی
رهبری معنوی
شبکه مدیریت(رهبری)
تفاوت مدیر و رهبر
رهبران موفق
رهبران فرهمند یا خلاق
مهارتهاى مورد نیاز مدیران
نظریه انگیزش
نظریه های محتوایی
نظریه های فرایندی
سلسله مراتب نیازها 
انگیزش و بهداشت روانی
مقایسه بین نظریه سلسله مراتب نیازها ونظریه انگیزش وبهداشت روانی
ارتباطات
تعریف ارتباط
عناصر ارتباطی
انواع ارتباط
انواع ارتباط از نظر واکنش در محیط استقرار
تئوري هاي رهبري
تئوري هاي صفات شخصي
تئوري هاي سبك
آمرانه- دموكراتيك
طريق سيستم هاي تشويق و تنبيه: مستبد
مردم گرايي و وظيفه گرايي
رويكردهاي اقتصادي
جنبه هاي اصلي مدل وظيفه اي
برداشت آداير از رهبري
تئوری های رهبری
ماهيت رهبري
صفات يا ويژگي هاي ذاتي رهبر
مهارتهاي رهبري
شخصيت (Personality)
عوامل فيزيولوژيكي
عوامل گروهي
عوامل فرهنگي
نوع دوستي صنعتي
شیوه های رهبری
شیوه های رهبری سازمانی
نتیجه گیری
منابع


رفتار فرد در سازمان



شناسه محصول: 511744
موجود

رفتار فرد در سازمان

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3000تومان

برچسب ها :

رفتار فرد در سازمان

رفتار فرد در سازمان

عنوان: رفتار فرد در سازمان

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 15

این تحقیق در مورد رفتار فرد در سازمان می باشد که ویژگی ها و شاخصه های این موضوع را به طور کامل مورد بررسی قرار می دهد. این تحقیق به دانشجویان رشته های مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

نيروي انساني هر سازمان، عامل اصلي حيات آن سازمان است و از اين رو شناخت انسان براي مديريت اثربخش آن ضروري است. رفتار سازماني يا به عبارتي رفتارانساني در سازمان تلاشهاي نظام مند براي شناخت و درك رفتار انسان در سازمان است تا با كنترل رفتار و استفاده از آن، تحقق اهداف سازماني امكان پذير گردد .

شناسايي علل رفتار و چگونگي به كارگيري رفتارها در راستاي اهداف سازماني مسئله محوري در مديريت رفتار سازماني است.

علم رفتار سازماني درصدد است تبيين كند كه انسان در سازمان چرا و چگونه رفتار مي كند؛ يعني هدف اساسي نظريه هاي رفتار سازماني ، تبيين رفتار انسان و ايجاد درك بهتر از آن است. پيچيدگي انسان تحقق اين هدف را براي رفتار سازماني بسياردشوار كرده است . پديده هاي مورد مطالعه در علوم طبيعي با دانشمندان بسيار صادقانه ترو طبيعي تر رفتار مي كنند تا پديد ه هاي مورد مطالعه در علوم انساني . البته منظور ما اين نيست كه انسان مدرن به اندازه اي تنزل يافته كه جمادات، گياهان و حيوانات بر او برتري پيدا كرده اند، بلكه منظور پيچيدگي انسان است.

تعریف رفتار سازمانی

هدف رفتار سازماني شناخت، پيش بيني و كنترل رفتار انسان در سازمان است ، ضعف مديريت  در قرن اخير اين بوده است كه براي حل مسائل از الگوهاي غير انساني(حيواني و طبيعي) بهره گرفته است. برخي از مفاهيم رفتار سازماني با آموزه هاي ديني ما ناسازگارند. براي مثال تعميم نتايج حاصل از سگ موش، كبوتر و اسب به انسان، مرتبه وجودي انسان را تنزل مي دهد ولي در رفتارسازماني به دلايل نسبتا عقلايي متداول است . همچنين اين تفكر مك كللند كه مديرخوب بايد نياز به قدرت بالا و نياز تعلق پاييني داشته باشد؛ يعني بايد تشنه و شيفته قدرت باشد، با آموزه هاي ديني ما در تضاد است.

يك قانون نانوشته در سازمان هاي امروزي اين است : كسي كه رفتار سازماني نمي داند وارد نشود.

در دهه های اخیر به دلیل اهمیت یافتن اقتصاد دانش محور انسان ارزشمند ترین سرمایه سازمان تلقی شده است.اهمیت انسان به عنوان دارایی فکری وسرمایه معنوی روز به روزدر سازمان در حال افزایش است.یعنی با خروج انسان ازسازمان سازمان می میرد وبا ورودش زنده می شود.از  سویی عده ای همچون ولش انسان ها را محور اصلی وسرمایه گرانبهای سازمانها می دانند ومعتقدند که نحوه مدیریت افراد در سازمان با میزان بهره وری وپیامد های اقتصادی رابطه بسیار قوی دارد.از سوی دیگر عده نادری همچون مولف این کتاب معتقدند که اهمیت انسان در سازمان به عنوان یک ابزار مولد است ودر عبور از پارادایم گاو نر تیلوری به گاو نر شیرده مایویی هیچ ارزشی به انسان در سازمانها اضافه نشده است .انسان خالق سازمان است ولی پس از تاسیس به یک بعد از آن تنزل مرتبه می یابد.برای مثال اسکات آدامزکه با رویکردی کاریکاتوری(تحت عنوان دیلبرت)بعضی از مفاهیم مدیریت را به مسخره می گیردو نوشته هایش بسیار مورد توجه قرار گرفته ،معتقد است این جمله که ((کارکنان ارزشمندترین سرمایه ودارایی سازمان اند)) اولین دروغ بزرگ مدیریتی است. 

جفری ففر،استاد دانشگاه استنفورد، عنوان میکند که مفاهیم رفتار سازمانی را در عمل فقط 5/12درصد از مدیران رعایت میکنند ،یعنی بین دانستن وعمل کردن فاصله بسیار است .

وی ادعا میکند که نیمی از مدیران مفاهیم رفتار سازمانی را باور دارند ومعتقدند که انسان مزیت رقابتی واصلی ترین منبع سازمان است ،از بین این مدیران نیز فقط نیمی از آنها این اقدامات را به طور مستمر ادامه میدهند ودرسازمانها نهادینه میکنند.

فهرست مطالب

مقدمه
تعریف رفتار سازمانی
مردم شناسی 
تعهد و وفا داري
نگرش
رضایت شغلی
عوامل تعیین کننده رضایت شغلی
گیرایی کار
پاداش براساس عدل و مساوات
حمایت فرد
همکاران
رضایت شغلی و تولید(بهره وری)
تئوری ناهمسانی شناختی
رابطه نگرش و رفتار
شخصیت
سایر ویژگیهای شخصیتی
کانون کنترل
خودکامگی
ماکیا ولی گری
سازش با عوامل محیطی
خطر پذیری
ادارک
عواملی که بر ادراک ما تاثیر می گذارند
تئوری اسنادی
فرق قائل شدن
همانند سازی
تداوم رویه رفتار
یادگیری


بررسی تبلیغات شرکت پروتون



شناسه محصول: 511751
موجود

بررسی تبلیغات شرکت پروتون

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3900تومان

برچسب ها :

بررسی تبلیغات شرکت پروتون

بررسی تبلیغات شرکت پروتون

عنوان: بررسی تبلیغات شرکت پروتون

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 20

این تحقیق در مورد شرکت خودروسازی پروتون می باشد که سیاست ها و روش های بازاریابی و تبلیغات این شرکت را به طور کامل ، مورد بررسی قرار می دهد. این تحقیق به دانشجویان رشته های مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

توليد خودروي پروتون توسط شركت زاگرس خودرو تحت ليسانس شركت خودرو سازي پروتون مالزي از سال 1383 بطور رسمي در ايران آغاز گرديده است شروع اين همكاري از توليد خودروي پروتون ويرا كه در اصل همان ميتسوبيشي لانسر مي باشد بود . توليد آن ابتدا در سال 1994 در كشور مالزي با همكاري مشترك شركت پروتون و ميتسوبيشي آغاز گرديده بود و در سال 1383 اين همكاري با شركت زاگرس خودرو در مسير تازه اي قرار گرفت و ادامه پيدا كرد وقتي زاگرس خودرو تحت ليسانس پروتون شروع به توليد محصولات اين شركت در ايران كرد زماني بود كه از نظر مديران اين شركت صنايع خودرو سازي ديگر در زير چتر حمايتي دولت توليدات خود را به راحتي و به سرعت وارد بازارهاي كشور مي‌كردند .

پس عدم حمايت از بخش خصوصي در آن زمان مشكل شناساندن توليدات شركت زاگرس خودرو را در كنار ساير صنايع خودروسازي تحت حمايت دولت سخت و پيچيده تر مي‌كرد بدين ترتيب اين مسئله سبب شد كه مديران زاگرس خودرو در بدو امر به فكر معرفي كامل و جامع از شركت و توليدات خود در بين افكار عمومي باشند از نظر مديران معرفي شركت و توليداتش در جامعه همان قدر اهميت داشت كه شروع اين پروژه عظيم در كشور ، بنا بر اين نمي توانستند به راحتي از كنار آن بگذرند در نهايت موفقيت پروژه را وابسته به شكل معرفي محصولات خود در بين افكار عمومي جامعه مي دانستند ؛ در اين زمان مديران شركت زاگرس خودرو تكاپوي خود را براي حركتي مهم آغاز كردند و اين حركت مهم همان شكل گيري و تاسيس زاگرس ايده بود كه بازوي تبليغاتي زاگرس خودرو محسوب مي گرديد.

زاگرس ايده پا به عرصه صنعت تبليغات خودرو سازي نهاد عرصه اي كه رقابت در آن سخت و تنگاتنگ به نظر مي آمد مديران تبليغاتي فعال در راس قرار گرفتند و اين شاخه تبليغاتي با حضور كارمندان و مهندسان خلاق و ايده پرور به سرعت به شكل نهايي خود  رسيد و فعاليت خودرا رسماً آغاز كرد .

(حوزه تبليغاتي شركت شامل خدمات تبليغاتي قبل فروش ، بعد از فروش در حين فروش)

 الف- حوزه قبل از فروش :

 كه بيسشتر به شكل محيطي اجرا مي شود و مي توان به نسب بيل بورد كاتالوگ بروشور ليست قيمت محصولات به همراه ليست تخفيفات ويژه محصولات و همچنين استفاده از روزنامه هاي كثير الانتشار اشاره كرد.

1)  بيلبورد:

مسائلي چون استفاده از طرحها و رنگ ها و حروفي مشخص كه اغلب نيز با شركت مبدأ (شركت پروتون) يكسان است بطوري كه با يك نگاه حتي بدون توجه مخصوص ذهن فرد را به سمت پروتون جذب مي كند قابل ذكر است اين هماهنگي از نظر مديران به نوعي سبب حك شدن برند پروتون در ذهن ها مي شود.

2) روزنامه هاي كثير الانتشار:

 تبليغي است عمومي و بسته به نوع شهري كه قرار است براي مدتي تبليغ بيشتر در آنجا متمركز باشد روزنامه هايي انتخاب مي شود كه بيشترين تيتراژ را در آن شهر داشته باشد. مثلاً همشهري و جام جم در تهران كه از روزنامه هاي پر تيراژ و عامه پسند است .

3 ) ليست قيمت هاي محصولات بهمراه ليست تخفيفات ويژه:

در تمام نمايندگي ها و نمايشگاه هاي شركت زاگرس خودرو (پروتون ) اين ليست ها در قفسه هايي مخصوص در اختيار عموم بازديد كنندگان قرار مي گيرد . هر فردي در اين مكان ها حضور پيدا كند مي تواند به اين ليست ها بدون هيچ گونه محدوديتي دسترسي بيابد اين ليست ها براي اطلاع از نحوه خريد و فروش محصولات باشرح كامل وبيان تمام ويژگي ها ارائه مي شود .

ليست تخفيفات هم به همين شكل در اختيار عموم است . كه با توجه به سياست هاي شركت زاگرس خودرو و در دو شاخه قابل بيان است :1- بر اساس مناسبات در زمان هاي خاص مثل عيد نوروز ، دهه فجر ، 2- پارامتر ديگر بر اساس سياست ارتقاء سطح سواد ملي است و آن تخفيف بر اساس مدرك تحصيلي و تخصص مي‌باشد .

4) كاتالوگ و بروشور:

در اين شيوه محصولات براساس مشخصه بارز و متمايزشان از ساير محصولات تبليغ مي‌گردند كه شركت پروتون درچند شاخه از اين نو تبليغ بهره گرفته است .

فهرست مطالب

مقدمه
(حوزه تبليغاتي شركت شامل خدمات تبليغاتي قبل فروش ، بعد از فروش در حين فروش)
الف- حوزه قبل از فروش
ب- حوزه در حين فروش
ج- حوزه بعد از فروش
سي دي و سايت و بروشور ضوابط و دستور العملهاي مربوط به حقوق مشتريان
افتخارات پروتون 
اهداف و ايده هاي مديران توليد و تبليغات شركت زاگرس خودرو
بررسي سوال پروژه از نظر و ديدگاه مديران
بررسي سوال پروژه از نظر و ديدگاه مشتريان
نتيجه گيري
پيشنهادات
بكار گيري يكي از مدلهاي بازاريابي در شركت


مدیریت ارتباط با مشتری



شناسه محصول: 511684
موجود

مدیریت ارتباط با مشتری

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3400تومان

برچسب ها :

مدیریت ارتباط با مشتری

مدیریت ارتباط با مشتری

عنوان: مدیریت ارتباط با مشتری

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 17

این تحقیق در مورد مدیریت ارتباط با مشتری می باشد و پس از بیان مفهوم آن ، به معرفی روش های ارتباط با مشتری پرداخته می شود. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

مدیریت ارتباط با مشتری به همه فرآیندها و فناوری‌هایی گفته می‌شود که در شرکت‌ها و سازمان‌ها برای شناسایی، ترغیب، گسترش، حفظ و ارائه خدمات بهتر به مشتریان به کار می‌رود. اصول مدیریت ارتباط با مشتری، چگونگی ایجاد موفق یک سیستم و اجرای آن را برای ارتباط با مشتریان از شروع و اجرای اولیه یک چنین سیستمی تا نگهداری آن در زمانهای مختلف را بیان می‌کند.

مفهوم مدیریت ارتباط با مشتری

مجموعه کاملی از فرآیندها و تکنولوژی ها برای مدیریت ارتباط با مشتریان فعلی و بالقوه و دست اندرکاران کسب و کار در بازاریابی،فروش و خدمات،صرف نظر از نوع مسیرهای ارتباطی با مشتریان.

مدیریت ارتباط با مشتریان یک راهبرد تجاری جهت انتخاب و مدیریت مشتریان برای بهینه کردن و بالا بردن ارزش شرکت و همچنین فروش در دراز مدت است. مدیریت ارتباط با مشتری،استراتژی جامع کسب و کار و بازاریابی است که فناوری،فرآیندها و تمامی فعالیتهای کسب و کار را حول مشتری یکپارچه می سازد.

مدیریت ارتباط با مشتری یک نظام اطلاعاتی یک پارچه است که برای برنامه ریزی،زمان بندی و کنترل فعالیت های قبل و بعد از فروش سازمان و با هدف توانمند سازی مشتریان جهت تعامل با سازمان از طریق ابزارهای متعددی چون وب سایت،تلفن و غیره به کار می رود.

ارتباط مناسب با مشتری

زمانی که جذب و حفظ مشتری در اولویت اول کار سازمان قرار می گیرد. وجود یک رابطه، خوب و مناسب بین مشتری و سازمان شرط اصلی تحقق این هدف می تواند باشد. که این رابطه باید 3 خواسته سازمان را تامین کند. که دو مورد آخر خود منتهی به رضایت بیشتر مشتری می گردد.

1- رضايت مشتري از ارتباط با سازمان

2-شناخت مشتري

3- شناخت و پيش بيني نيازهاي مشتري

1- رضايت مشتري از ارتباط با سازمان : براي بررسي اين مطلب ابتدا فهرستي از خواسته هاي مشتري را بيان مي كنيم تا ببينيم چگونه يك رابطه خوب مي تواند رضايت مشتري را به همراه داشته باشد. اين خواسته ها عبارتند از:

1-كيفيت 2 -قيمت ارزان 3-سرعت در سرويس دهي 4-سهولت در ارتباط 5-ايجاد ارزش افزوده

1- كيفيت: گرچه بر اين اعتقاديم كه كيفيت در سازمانهاي توليدي وابسته به خط توليد است اما نكته اي كه نبايد از نظر دور داشت اين است كه يك رابطه قوي و موثر بين مشتري و سازمان باعث مي شود كه اعلام عدم رضايت مشتري به سرعت به سيستم توليد منتقل شود و مشتري اين تاثير و بهبود را به سرعت مشاهده كند. همچنين مي توان مشتري را از مزيت هاي رقابتي موجود در كيفيت محصولات بهتر آگاه نمود.

فهرست مطالب

مقدمه
مفهوم مدیریت ارتباط با مشتری
ارتباط مناسب با مشتری
چگونه از نیاز مشتری سبقت بگیریم؟
چگونه کارمندانی خوشحال داشته باشیم؟
همپوشي بازاريابي رابطه مند و مديريت ارتباط با مشتري
اصول و اهداف بازاريابي رابطه مند و مديريت ارتباط با مشتري 


مدیریت منابع انسانی در سازمان ها



شناسه محصول: 511686
موجود

مدیریت منابع انسانی در سازمان ها

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 5200تومان

برچسب ها :

مدیریت منابع انسانی در سازمان ها

مدیریت منابع انسانی در سازمان ها

عنوان: مدیریت منابع انسانی در سازمان ها

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 28

این تحقیق در مورد مدیریت منابع انسانی در سازمان ها می باشد و ویژگی ها ، نقش ها و تشکیلات آن را مورد بررسی قرار می دهد. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

از جايي كه خصوصيات گروه هاي اجتماعي در شكل پذيري رفتار انسان ها دخالتي تام دارد، بنابراين در طرز تلقي كاركنان يك سازمان در مورد كار ، نحوه ارتباط با گروه كاركنان و عكس العمل در برابر گروه هاي اجتماعي تاثير مي گذارد. از سوي ديگر ، تاثيرات طبقات اجتماعي در ايجاد روش هاي دموكراتيك يا مستبد گروه مديريت نيز همين تاثير را دارد.

رابطه مديريت با ساختار اجتماعي

مديريت يك واقعيت اجتماعي خنثي نيست. چونكه با محيط اجتماعي كه در آن شكل گرفته است ارتباط دارد. بدين معني كه ارتباطات طبقات و گروه هاي اجتماعي در ساخت نقش آن تاثير مي گذارند.

از جايي كه خصوصيات گروه هاي اجتماعي در شكل پذيري رفتار انسان ها دخالتي تام دارد، بنابراين در طرز تلقي كاركنان يك سازمان در مورد كار ، نحوه ارتباط با گروه كاركنان و عكس العمل در برابر گروه هاي اجتماعي تاثير مي گذارد. از سوي ديگر ، تاثيرات طبقات اجتماعي در ايجاد روش هاي دموكراتيك يا مستبد گروه مديريت نيز همين تاثير را دارد.

ارتباطات درون سازماني بين اعضا

در هر سازماني ، كاركنان به طور انفرادي و جمعي روابطي را به وجود مي آورند كه توجيه و تفيهم مكانيسم آن روابط مستلزم تفكيك آن روابط است. اهم ارتباطات موجود درون سازماني بين اعضا را مي توان به صورت ذيل تقسيم بندي كرده و تشريح نمود:

ارتباطات عمودي ، ارتباطات افقي و ارتباطات بين گروه هاي سازماني

ارتباطات عمودي

ارتباطات عمودي بيانگرسلسله مراتب سازماني است كه طبقه فرماندهان يا مديريت را از فرمانبران متمايز مي سازد. به وسيله ي ارتباطات عمودي كه مبتني بر تفويض مسئوليت هاي مديريتي برحسب كيفيت و تخصص كاري است،سازمان ها از بروكرارسي متاثرشده و به صورت بروكراتيكدر مي آيند. بروكراسي كه عنصر اصلي تمام مديريت ها است.

ارتباطات افقي

ارتباطات افقي مربوط به سطح كاري برابر است. به عبارت ديگر، ارتباطات بين هم سطحان سازماني است كه بدون داشتن ارجحيت يكي بر ديگري ، برحسب كار به وجود مي آيد.

فهرست مطالب

مقدمه
رابطه مديريت با ساختار اجتماعي 
ارتباطات درون سازماني بين اعضا 
ارتباطات عمودي 
ارتباطات افقي 
ارتباطات تمايلي بين گروه هاي سازماني 
نقش هاي مديريت 
الف : نقش هاي اصلي 
ب: نقش هاي معين 
1- مديريت منابع انساني 
2- مديريت مالي 
3- خدمات حقوقي 
4- تسهيلات اسنادي 
ج: نقش هاي فرماندهي 
1- بررسي موقعيت 
2- پيش بيني 
3- تدارك براي برنامه ريزي 
4- تحقيق تجربي در اعمال مديريت 
5- تدارك براي ساماندهي 
6- كنترل 
تشكيلات مديريت منابع انساني 
1- وظيفه و هدف 
2-1- برنامه ريزي براي تامين نيروي انساني 
2-1- اداره ي روش ها و طرح ها 
2-2- امور استخدام 
2-2-1 اساس استخدام 
2-2-2- اماكن منابع انساني 
2-2-3- انتخاب ، انتصاب ارتقاء و ترفيع 
اداره‌ی آموزش
اهداف آموزش 
انواع آموزش 
هدفهای رفتاری
اداره‌ی امور افراد
حفظ انضباط محيط كاري 
ارزيابي مشاغل 
نحوه پرداخت حقوق و دستمزد 
حقوق و دستمزد برحسب شاخص قيمتها 
حقوق دستمزد برحسب سطح زندگي 
حقوق و دستمزد برحسب قوانين موضوعه در ارتباط با كار 
طرح‌های دستمزد و حقوق
ايجاد انگيزش در كاركنان 
مفهوم انگيزش 
نظريه هاي مربوط به انگيزش و رفتار فرد 
نظريه دانش و آگاهي 
نظريه اراده 
نظريه يادگيري اجتماعي 
تعريف استراتژي 


محیط سازمانی



شناسه محصول: 511688
موجود

محیط سازمانی

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 8800تومان

برچسب ها :

محیط سازمانی

محیط سازمانی

عنوان: محیط سازمانی

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 46

این تحقیق در مورد محیط سازمانی می باشد و به طور کامل ، ویژگی ها و مولفه های آن را بیان می نماید. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

آنچه که به سازمانها شکل داده است محیط شان است.که این از طریق شبکه های انفرادی , گروهها, نمایندگی ها و سازمانهایی است که با آن در ارتباط هستند.آیا خصوصیات سازمانی - استراتژی – تکنولوژی- ساختار- فرایند-که برای یک نوع محیط مناسب است ممکن است در محیط دیگر به شکست بیانجامد؟آیا رابطه ای بین این خصوصیات که موفقیت سازمان را تعیین می کند وجود دارد؟-آیا به عنوان مثال یک ساختار و فرایند ویژه ای وجود دارد که برای یک نوع تکنولوژی و یا استراتژی مناسب با شد ولی برای دیگری نه؟

در دو دهه گذشته , تعداد مطالعاتی که همچنین سوالاتی را راهنمایی و به نتیجه می رساند افزایش پیدا کرده است . بهرحال این تلاشها به موفقیت قابل قبولی دست یافته است-جریان روشنی از مجموع این مطالعات باعث کشف مبحثی شد که بطور مکرر اوضاع را پیچیده تر کرد.

این پریشانی در باره این است که چه جیز نامشخصی پاسخگویی سازمان را به تقاضاهای محیط و ارتباط میان تکنولوژی ,استراتژی و فرایندی که به یک سری معمول از تعاریف و مشکلات اندازه گیری ای که آزمایش شده اند را دچار مشکل می کند,به هر حال ما معتقدیم که مشکلات اساسی بیشتری وجود دارد.theory-map که به  ما در اینکه تحقیقات در خصوص محیط سازمانی در کجا قرار دارد کمک می کند . جهتی که باید پیش گرفته شود کامل نیست و در بیشتر نواحی نامفهوم و گنگ است.اهداف این فصل مراجعه به موجودی ادبیات محیط سازمانی از این نقطه نظر و ارائه تعدادی پیشنهادات مقدماتی است که درباره تحقیقات آینده در مورد این موضوع است.ما ابتدا بطور خلاصه ,طرح کلی مسیری را که به نظر می رسد تحقیقاتی در این زمینه انجام شده است را مشخص می کنیم.سپس ما تجهیزات کلی را که برای یک نقشه یا مدل از ارتباط محیط سازمانی از طریق اندازه گیری پیشرفت و تحقیقات برنامه آینده است را ,توصیف می کنیم.سپس از این مدل بعنوان چارچوب مفهومی استفاده می کنیم,ما سعی خواهیم کرد برخی از این همکاری و کمک های مهم  در این زمینه را سازماندهی کنیم,و از آن مهمتر, برای آزمودن نکاتی که در تئوری و تحقیقات رایج که از مدل کامل بهره می برند استفاده کنیم.سرانجام این کمبودها برای طرح ریزی آزمایشی دوره برای ساختن تئوری ,چمع آوری داده و آنالیز آن استفاده می شود.

تعاریف سازمان و مدیریت

زندگی امروزه انسانها زندگیست اجتماعی که خود اجتماع سازمان یافته ایست از واحدهای مختلف خدماتی در راه بشر .

سازمان مجموعه مرکبی است از واحدهای جزئی که هر یک به سود بقیه ، عهده دار انجام کاری معین می باشند و می توان گفت نمونه کل سازمان ، ارگانیزم یا بدن جاندار است.

از نظر واژه علمی مدیریت ، سازمان عبارتست از تشکیلات اداره امور یک گروه انسانی ، و مدیریت عبارتست از طبیعت و ماهیت فلسفه اداره امور آنگروه انسانی.

به عبارت دیگر سازمان عبارت است از اجتماع انسانهائی با عقاید و ایدئولوژی های مختلف که همگی متفق و القول برای به ثمر رسانیدن یک و یا چندهدف مشخص و معین با یکدیگر همگامی و همکاری نموده و از کلیه امکانات تکنولوژی جدید و نیروی انسانی استفاده می کنند.

فهرست مطالب

مقدمه
تعاریف سازمان و مدیریت
تقسیم بندی سازمانهای اجتماعی
1- سازمان رسمی 
2- سازمان غیر رسمی
شناخت محیط سازمانی
بازنگری تحقیقات محیط سازمانی
طرح نکات تصمیم (decision-points)
ادبیات محیط و سازمان
مرزهای سازمانی
اهمیت محیط
محیط قانونی
حوزه تعریف و واکنش استراتژیک
مدیریت محیط
بر پا کردن یک تکنولوژی سازمانی
انواع تکنولوژی
مقایسه ای میان تکنولوژی ها
محاصره هسته تکنیکی
توسعه یک ساختار سازمانی
رابطه میان تکنولوژی وساختار
نقایص در تحقیقات وتئوری فعلی
برداشتهای مدیریتی
تطابق ها با تقاضاهای هر نقطه تصمیم
یک نقص در پویایی
استراتژی های اولیه و تصمیمات ساختاری
فرایند سازگاری" غیر منطقی"
رشد سازگاری از طریق ظرفیت مدیریتی بیشتر
هزینه ها و مزایای سازگاری
اما اگر محیط کم بیش متلاطم شود چه روی می دهد؟
نقش مديران در آفرينش محيط سازماني شاد 
عوامل موثر بر شادي
ارتباط شادي با كارآيي
نتیجه گیری
منابع


مدیریت بهره گیری فراگیر



شناسه محصول: 511691
موجود

مدیریت بهره گیری فراگیر

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 2400تومان

برچسب ها :

مدیریت بهره گیری فراگیر

مدیریت بهره گیری فراگیر

عنوان: مدیریت بهره گیری فراگیر

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 12

این تحقیق در مورد بهره گیری فراگیر می باشد و مولفه ها و روش های مدیریت آن را بیان می نماید. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

بهره‌وری که یکی از مفاهیم اقتصاد است اینگونه تعریف می‌شود: مقدار کالا و یا خدمات تولید شده در مقایسه با هر واحد از انرژی و یا کار هزینه شده. به دیگر سخن بهره‌وری عبارتست از بدست آوردن حداکثر سود ممکن با بهره گیری و استفاده بهینه از نیروی کار، توان، استعداد ومهارت نیروی انسانی، زمین، ماشین، پول، تجهیزات، زمان، مکان و…به منظور ارتقاء رفاه جامعه .

مدیریت بهره وری فراگیر

بروز بحران در سازمانهای مختلف با بینش مثبت بایستی به عنوان یک سرمایه تلقی شود و این به خاطر این است که در بحران، مجموعه امکانات سازمان، ساختارها، نیروی انسانی، توانمندی قانونی، و... به خوبی با همدیگر ترکیب شده و همدلی مناسبی در سازمان ایجاد و از امکانات بلا استفاده سازمان به نحو مطلوبی استفاده می شود.

هرچند بروز بحران سرمایه است ولی بعضی از بحرانهای سرکش، موجب اختلال در روند کار سازمانی شده و تحقق اهداف سازمان و مزیت رقابتی از بین می رود. بحران در سازمانها یک دفعه به وجود نمی آید بلکه طی مدت زمانی طولانی زمینه های آن در فرایندها، ساختارها و منابع انسانی شکل گرفته و سپس به بروز بحران منجر می شود.

برای پیشگیری از بحرانهای منفی و مدیریت صحیح بر آن، لازم است تمهیدات لازم قبل از شکل گیری خمیرمایه بحران، اندیشه شود. یکی از رویکردهایی که به شکل جدی و عملیاتی به مدیریت بحران و پیشگیری از بروز بحران کمک می کند نظام مدیریت کیفیت فراگیر (TOTAL QUALITY MANAGEMENT) است. این امر به خاطر این است که نظام مدیریت کیفیت فراگیر یک نظام مشکل یاب و بحران یاب است، بر این اساس و باتوجه به نقش موثر مدیریت کیفیت فراگیر در پیشگیری از مدیریت بحرانهای سازمانی در این مقاله سعی بر آن است مفهوم ومؤلفه های موثر در بحرانهای سازمانی، مفهوم مدیریت کیفیت فراگیر تبیین و به نقش نظام مدیریت کیفیت فراگیر (T.Q.M) در پیشگیری از بحرانهای نامطلوب در ابعاد مختلف پرداخته شود.

فهرست مطالب

مقدمه
مدیریت بهره وری فراگیر
مؤلفه های موثر در بحرانهای سازمانی 
مفهوم مدیریت کیفیت فراگیر
سه استراتژی عمده برای بهبود بهره وری
استراتژی استفاده از نظام مدیریت بهره‌وری فراگیر


سازمان های شبدری



شناسه محصول: 511693
موجود

سازمان های شبدری

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 2000تومان

برچسب ها :

سازمان های شبدری

سازمان های شبدری

عنوان: سازمان های شبدری

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 9

این تحقیق در مورد سازمان های شبدری می باشد و ویژگی ها و اجزای این سازمان ها را بیان می نماید. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

سازمان‌ها سیستم‎هایی زنده و باز هستند، و از آنجا که محیط دائماً در حال تحول و دگرگونی است، لذا سازمانهای هزاره سوم نیاز به ساز و کار و انسانهای هوشمند دارند که با درک این محیط متغیر قادر به انجام این هماهنگی‎ها میان محیط پویا و سازمان باشند. چارلز هندى در اوايل دهه ۱۹۹۰ پيش بينى مى كند كه سازمانهاى آينده سازمانهاى شبدرى خواهند بود.

سازمان شبدری به لحاظ اقتصادی معقول است،  اما برای کسانی که باید سازمانها را اداره کنند زندگی را دشوار می سازد.  چون به جای یک نیروی کار سه نیروی کار وجود دارد،  که میزان تعهد هر یک به سازمان متفاوت است،  ترتیب قرار داد هایشان با هم فرق می کند،  و انتظارات متفاوتی دارند.  هر یک از آنها باید به شیوه ای متفاوت اداره شوند.

تعریف

دنیای تغییر به این دلیل تغییر می کند که سازمان ها شیوه های کار خود را تغییر می دهند. در همین حال سازمان ها مجبورند خود را با محیط خویش و دنیای در حال تغییر به طور مداوم تغییر دهند و اثر بخشی خود را که تالکوت پاسونز آن را AGIL خواهده است، بالا ببرند. امروزه در دنیای چالش برانگیز، سازمان ها برای ادامه حیات خویش به افراد هوشمند نیاز دارند که کارهای هوشمندانه انجام دهند.

اداره کردن افراد هوشمند در سازمان ها حساس تر از اداره کردن کارگران یدی در سازمان ها است. این افراد هوشمند در سازمان ها کارهای هوشمندانه انجام می دهند و سازمان های جدیدی را با ساختارهای نوین شکل می دهند که تمام شرایط و ویژگی های لازم را برای انطباق با تغییرات محیطی داشته باشند. یکی از این سازمان های جدید سازمان شبدری می باشد. سازمان های شبدری شبیه به ساقه های شبدر هستند که به هر یک از ساقه هایش  سه برگ چسبیده است و هر یک نشان دهنده نوعی فعالیت جداگانه است. ضمن اینکه به ساقه اصلی، یعنی هسته مرکزی چسبیده اند.

در سازمان های شبدری به جای یک نیروی کار، سه نیروی کار وجود دارد که میزان تعهد هر یک به سازمان متفاوت است. ترتیب قراردادهایشان با هم فرق می کند و انتظارات متفاوتی دارند. هر یک از آنها باید به شیوه های متفاوتی اداره شوند و به هر یک باید متناسب با کارشان حقوق پرداخت شود. در سازمان شبدری، به ازای کار خوب، حق الزحمه خوب پرداخت می شود. در سازمان شبدری، کار خوب پاداش می گیرد والا دیگر خوبی باقی نخواهد ماند. به این دلیل پیمان ها در حال حاضر بسیار روشن تر و از بسیاری جهات سالم ترند.

سازمان شبدری اگر خرد بر آن حاکم باشد، برای کارهای خسته کننده قرارداد می بندد و در ازای اخذ نتیجه، حق الزحمه و پاداش بعنوان انگیزش موجب رفع خستگی می شود.

فهرست مطالب

مقدمه
تعریف
ویژگی‌های سازمان‌های شبدری
فلسفه نامگذاری سازمان شبدری
1. هسته حرفه اى و متخصص
2. مقاطعه كارى و پيمانكارى ها
3. تأمين نيرو از خارج
اداره سازمان شبدري
اجزاي سازمان شبدري
نتیجه گیری
منابع


سازمان بین المللی کار



شناسه محصول: 511697
موجود

سازمان بین المللی کار

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3200تومان

برچسب ها :

سازمان بین المللی کار

سازمان بین المللی کار

عنوان: سازمان بین المللی کار

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 16

این تحقیق در مورد سازمان بین المللی کار می باشد و تاریخچه ، ساختار تشکیلاتی و وظایف بخش های مختلف این سازمان را بیان می نماید. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

سازمان بین‌المللی کار یکی از موسسات تخصصی سازمان ملل متحد است که به امور مربوط به کار و کارگران می‌پردازد. این سازمان در سال ۱۹۱۹ و در نتیجه بحث‌های کنفرانس صلح پاریس تأسیس شد. سازمان بین‌المللی کار در آغاز وابسته به جامعه ملل بود و پس از تأسیس سازمان ملل متحد از سازمان‌های وابسته به آن شد. منشور فعلی سازمان که به بیانیه فیلادلفیا معروف است در سال ۱۹۴۴ تصویب شد. مقر این سازمان در شهر ژنو در کشور سوئیس است. سازمان هر سال در ماه خرداد کنفرانسی برگزار می‌کند.

تاریخچه

از اواخر سده­ي نوزدهم میلادی، برقراری معیارهای یکسان کار به­منظور بهبود بخشیدن به ­شرایط کار در صنایع و جلوگیری از رقابت غیر­منصفانه و لزوم تنظیم روابط کار میان کارگران و کارفرمایان، حکومت­ها و کارشناسان غیر­حکومتی را در نشست­های بین­المللی گوناگون گردهم آورده و در 1901 منجر به ­تشکیل اتحادیه­ی بین­المللی قوانین کار در شهر بازل سوئیس شد. پس از انقلاب صنعتی، کار کردن کودکان و به عبارت صحیح‌تر به کار گماردن کودکان به صورت مزدبگیر نزد افرادی غیر از خانواده و استثمار شدید کودکان از سوی صاحبان کار، مسئله کار کودک را به صورت یک معضل بزرگ اجتماعی مطرح ساخت. در پایان جنگ جهانی اول، هنگامی که در سال 1919 ميلادي کنفرانس صلح تشکیل گردید، از اولین تصمیمات آن ایجاد کمیسیونی بود که وظیفه داشت پیشنهادهايي در زمینه مقررات بین المللی کار تنظیم و تدوین نماید تا این مقررات در عهدنامه صلح گنجانده شود. کمیسیون در طول مدت دو ماه جلسات متعددی تشکیل داد. پس از بحث‌های فشرده و طولانی، حاصل آن به صورت بخشی از عهدنامه صلح ورسای درآمد که مبنای ایجاد و تأسیس سازمان بین المللی کار (ILO) شد.

طی جنگ جهانی دوم در سال 1944 میلادی (قبل از تأسیس سازمان ملل متحد)، کنفرانس بین المللی کار در فیلادلفیا برگزار شد. در مجمع عمومی این اجلاس اعلامیه‌ای به تصویب رسید که از آن پس به عنوان پیوست اساسنامه سازمان بین المللی کار به شمار آمده است. در این اعلامیه تصریح شده است: «همه افراد بشر صرف‌نظر از نژاد، مذهب و جنسیت حق دارند در کمال آزادی و مناسب شأن و منزلت انسانی و در امنیت کامل اقتصادی و با برخورداری از فرصت برابر و یکسان برای پیشرفت مادی و معنوی خود بکوشند».

در سال 1945 میلادی، پس از پایان جنگ جهانی دوم و با تأسیس سازمان ملل متحد، سازمان بین­المللی کار به عنوان اولین سازمان فنی تخصصی ملل متحد به شمار آمد و مسئولیت آن در زمینه کلیه مسائل مرتبط با کار و امور اجتماعی مورد تأیید قرار گرفت. هم­اکنون مقر سازمان بین المللی کار در شهر ژنو در کشور سوئیس است. کنفرانس این سازمان هر سال در خردادماه برگزار می‌شود.

فهرست مطالب

مقدمه
تاریخچه
تعهدات سازمان بین‌المللی کار
وظایف سازمان بین‌المللی کار
ساختار تشکیلاتی سازمان بین‌المللی کار
وظایف هیات اجرایی
عضویت در سازمان
خروج از سازمان بین المللی کار
تحولات در سازمان بین المللی کار(تحولات درونی و در سطح بین المللی)
ایران و سازمان بین‌المللی كار
منابع و مآخذ


عوامل موثر در افزایش یا کاهش بهره وری نیروی انسانی



شناسه محصول: 511701
موجود

عوامل موثر در افزایش یا کاهش بهره وری نیروی انسانی

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 2500تومان

برچسب ها :

عوامل موثر در افزایش یا کاهش بهره وری نیروی انسانی

عوامل موثر در افزایش یا کاهش بهره وری نیروی انسانی

عنوان: عوامل موثر در افزایش یا کاهش بهره وری نیروی انسانی

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 12

این تحقیق در مورد بهره وری نیروی انسانی می باشد و عواملی که باعث کاهش و یا افزایش آن می شود را بیان نموده و مورد بررسی قرار می دهد. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

چكيده

در اين مقاله به صورت خلاصه به تعاريف، تاريخچه، اهميت بهره وري و همچنين عوامل مؤثر در ارتقاء ايجاد شرايط لازم براي بهبود بهره وري نيروي انساني و عوامل مؤثر در كاهش بهر وري نيروي انساني پرداخته مي شود.

كليدواژه : بهره وري ؛ نيروي اساني ؛ منابع انساني ؛ ارتقاء بهره وري ؛ بهبود بهره وري

1- مقدمه

تلاش براي بهبود و استفاده مؤثر و كارآمد از منابع گوناگون چون نيروي كار سرمايه، مواد، انرژي و اطلاعات، هدف تمامي مديران سازمانهاي اقتصادي و واحدهاي توليدي صنعتي و مؤسسات خدماتي مي باشد. وجود ساختار سازماني مناسب، روشهاي اجرائي كارآمد، تجهيزات و ابزار كار سالم، فضاي كار متعادل و از همه مهمتر نيروي انساني واجد صلاحيت و شايسته از ضرورياتي مي باشند كه براي نيل به بهره وري مطلوب بايد مورد توجه مديران قرار گيرد. مشاركت كاركنان در امور و تلاشهاي هوشيارانه و آگاهانه آنان همراه با انضباط كاري مي تواند بر ميزان بهره وري و تعمير براي بهبود بهره وري بويژه در يك محيط متلاطم و توأم با ناامني تأثير گذارد. روح فرهنگ بهبود بهره وري بايد در كالبد سازمان دميده شود كه در آن ميان نيروي انساني هسته مركزي را تشكيل مي دهد.

يكي از مهمترين اهداف در هر سازمان ارتقاء سطح بهره وري آن است و با توجه به اينكه انسان در ايجاد بهره وري نقشي محوري دارد درخواستهاي او در سازمان اثري كليدي بجا مي گذارد. در اين مقاله به صورت خلاصه به تعاريف، تاريخچه، اهميت بهره وري و همچنين عوامل مؤثر در ارتقاء ايجاد شرايط لازم براي بهبود بهره وري نيروي انساني و عوامل مؤثر در  كاهش بهر وري نيروي انساني می پردازیم.

فهرست مطالب

چكيده
1- مقدمه
2- تعریف بهره وري
3- تاريخچه بهره وري
4- اهميت بهره وري
5- عوامل مؤثر بر افزايش بهره وري نيروي انساني
6- مهمترين عوامل مؤثر در كاهش بهره وري
7- شرايط لازم براي بهبود بهره وري نيروي انساني در سازمانها
7-1- ارتباط
7-1-1- ارتباط با كارمندان
7-2- تعهد
7-3- تداوم
مراجع


مدیریت تحول سازمانی



شناسه محصول: 511702
موجود

مدیریت تحول سازمانی

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3900تومان

برچسب ها :

مدیریت تحول سازمانی

مدیریت تحول سازمانی

عنوان: مدیریت تحول سازمانی

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 20

این تحقیق در مورد مدیریت تحول سازمانی می باشد که مولفه ها ، ویژگی ها و روش های این موضوع را بیان می نماید. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

تحول در ارتباط با افراد به معنی شبیه دیگران شدن نیست بلكه به مفهوم مانند خود شدن ، رشدكردن، غنی شدن و متبلور ساختن توانائی ها بوسیله تجربه و تدبیر است.

در ارتباط با سازمانها كه مجموعه افراد می باشند تحول باز هم به مفهوم تغییر از طریق كسب تجربه و تدبیر است.

فرایند تحول در سازمانها متأثر از تجربیات و اهداف جدید است.

معمولاً سازمانها به رشد و توسعه خود از طریق افرادی ادامه می دهند كه در سازمانهای دیگر تجربه كرده اند و به اندازه كافی جرأت دارند كه از این تجربیات در جهت ایجاد تحول در سازمان استفاده كنند و یا افراد درون سازمان كه جسارت و توانائی لازم جهت ایجاد تحول را دارا می باشند بهترین انتخاب درون سازمانی برای مدیریت تحول می باشند.

تحول يك ضرورت اجتناب‌ناپذيراست.هرسيستمي اگرايستاو ثابت باشد پس ازچندي بدليل وجودقانون آنتروپي مثبت نابود خواهد شد.براي پيش‌گيري ازفنا ونابودي،تزريق آنتروپي منفي ضروري است واين چيزي جزپويايي،انعطاف وقابليت واكنش دربرابرمحيط متغيرنيست.

دريك برهه زماني لزوم نگرش كاربردي به تئوريهاي رفتاري باعث پيدايش مفاهيمي تحت عنوان مديريت تحول شد.

چيزى كه در تحوّل سازمان مهم است و در واقع يك اصل زيربنايى براى تحقق آن به شمار مى‌رود، عبارت است از: مشاركت همه اعضاى سازمان؛ يعنى مديران و كاركنان در اين فرايند بلند مدت برنامه‌ريزى شده و مستمر.

توجه داشته باشيم كه تحوّل در سازمان علاوه بر داشتن برنامه‌ريزى، يك فرايند زمان‌بر است؛ يعنى با تغييرات تدريجى در حوزه‌هاى گوناگون سازمان، مى‌توان به يك تحول بنيادين، كه همان خواسته مديران عالى و فرايند تحوّل است، دست يافت.

بايد بدانيم «تحوّل سازمان فرايندى است كه توجه خود را به فرهنگ فرايندها و ساختار مورد استفاده يك سيستم جامع معطوف مى‌دارد.»

ساختار يك سيستم را شايد بتوان تغيير داد، ولى تغيير فرهنگ مستلزم حركتى آرام و خزنده در چهارچوبى صحيح است، البته لازم به ذكر است كه در سازمان، بين ساختار و فرهنگ و فرايندهاى آن ارتباط و هماهنگى وجود دارد و تغيير در يكى تغيير در ديگرى را در پى خواهد داشت.

بنابراين، در جريان تحوّل، روش گام به گام جواب مطمئن‌ترى خواهد داشت. اما در اين جريان، منظور از تدريج يك حركت ماشينى بى‌روح نيست، بلكه مقصود فرايند است؛ يعنى يك سلسله فعاليت‌هاى مربوط به هم كه به طور مستمر و حساب شده انجام مى‌پذيرند و اتفاقا هم پويا، داراى انرژى و كاملا برنامه‌ريزى شده‌اند. پس منظور از تأكيد بر لزوم تدريج، توجه به ماهيت فرهنگ و در اين‌جا فرهنگ سازمانى است.

مؤلفه‌هاى كارامد در تحوّل

«آموزش» و «گروه‌سازى» دو مؤلفه‌اى است كه در اجراى سيستماتيك تحوّل در خور توجه مى‌باشند. «تجربه نشان داده است كه اقدامات داخلى مثل آموزش فردى و پى‌گيرى گروهى بهترين نتايج را دارد.»

فهرست مطالب

مقدمه
مؤلفه‌هاى كارامد در تحوّل
آموزش
گروه‌سازى (فعاليت‌هاى گروهى)
مديريت فرايند تحوّل
ويژگى‌هاى مدير تحوّل
رابطه مشاور با متقاضى تحوّل
قدرت در تحوّل سازمان


کنترل کیفیت محصولات



شناسه محصول: 511331
موجود

کنترل کیفیت محصولات

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 4900تومان

برچسب ها :

کنترل کیفیت محصولات

کنترل کیفیت محصولات

عنوان: کنترل کیفیت محصولات

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 25

این تحقیق در مورد کنترل کیفیت محصولات می باشد و پس از بیان مفهوم آن ، به بیان تاریخچه ، عوامل و استانداردهای آن می پردازد. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

کنترل کیفیت قدمتی برابر با تولید دارد .هر آنچه انسان حتی قرن ها قبل از میلاد تولید کرده است دارای دقت و ظرافتی است که نشان از توجه سازندگان آن به کیفیت دارد . نگاهی بر دست ساخته های انسان باستان در موزه ها و یا عجایب هفت گانه جهان نظیر اهرام ثلاثه مصر ، مجسمه ابوالهول و دیوار چین تایید خوبی بر این مدعاست.

با شروع انقلاب صنعتی در اروپا در اواسط قرن هیجدهم میلادی و استفاده از ماشین آلات و ابزار دقیق در تولید ، روش های تولید نیز مدرن تر و پیچیده تر شدند . این تغییرات حجم تولید محصولات را بالا برد و روش های کنترل دقیق بودن و ظرافت نیز در آنها تغییر یافت . مقایسه روش های کنترل کیفیت تولیدات در سال های اولیه انقلاب صنعتی با آنچه که امروزه به چشم می خورد ، نشان می دهد که تغییرات در این بخش فوق العاده بوده است . این تغییرات که خواست عمده صاحبان صنایع و مصرف کنندگان بود ، در سال 1920 میلادی به ابداع کنترل کیفیت آماری منجر شد.

در مهندسی و تولید صنعتی، بخش کنترل کیفیت و مهندسی کیفیت به بخشی گفته می‌شود که به درست کردن روش‌هایی مشغول است تا کارخانه بتواند به‌وسیله آن روش‌ها از مرغوبیت و مشتری‌پسند بودن کالاهای تولیدی خود مطمئن گردد. این روش‌ها و سیستم‌ها معمولاً با همکاری با دیگر رشته‌های مهندسی و بازرگانی طراحی می‌شوند.

عمده بحث کنترل کیفیت مربوط به انجام نمونه گیری از محصولات، بازرسی آن نمونه‌ها و تعمیم نتایج به کل انباشت محصول است که بر اساس روش‌های آماری انجام می گیرد . از دیگر روش‌های مورد استفاده در کنترل کیفیت، کنترل فرایند تولید محصول به جای کنترل محصول تهیه شده است که با استفاده از روش‌های آماری مانند SPC و ... انجام می گیرد. مبحث کنترل کیفیت، جایگاه ویژه ای در مباحث نظام‌های جامع مدیریت کیفیت دارد.

کنترل کیفیت

چالش فرا روی اکثر مؤسسات تولیدی و خدماتی هنگام مواجه شدن با تنزل کیفیت کالا و خدمات آن مؤسسات، یافتن علل کاهش کیفیت و خدمات این سازمان‌ها است. کارشناسان دلایل پائین بودن کیفیت کالا و خدمات را معمولاً در سوء مدیریت، عدم برنامه‌ریزی مناسب و کم بها دادن به وظیفه کنترل کیفیت می‌دانند. اولین مسئول حفظ کیفیت محصول و یا خدمات، مدیرآن مؤسسه تولیدی یا خدماتی است. زیرا مدیـــران بــایــد مــراحــل پیشرفت کــار را در تمــامی رده های شغلی در سیستم خود کنترل نمایند.

از بالاترین مسئول اجرائی تا کارمندان ساده باید زیرنظر مدیر باشند. این مدیر است که تقدم و تاخرها را مشخص می کند. و به کارمندان نشان می دهد چه اقدامی از همه مهمتر است البته تمام کارمندان هم باید خط‌مشی تعیین شده از طرف مدیر را بپذیرند، و تابع مقررات وی باشند. بنابراین، این پرسش مطرح می شود که یک مدیر خوب چگونه باید بر محیط کار نظارت کند تا بتواند بالاترین میزان کیفیت را برای تولیدات کسب نماید. اولین نکته این است که برای مدیر کیفیت نخستین اولویت باشد. هرگز در مورد برنامه های زمانی فاکتور کیفیت را فراموش نکند. هرگز اولویت بندی بودجه را بدون در نظــر گـرفـتـن هزینه افـزایـش کیفیت بــررسی ننمایـد و هــرگز مـیزان بـودجــه برنامه های مختلف کارخانـه و یا شرکت خود را بدون بررسی کیفیت آن موارد مورد سنجش قرار ندهد. بدون شک برای داشتن کیفیت بالا در یک سازمان باید تاریخچه ای از مفهوم کیفیت از آن سازمان و هدفهای آن سازمان در اختیار داشته باشیم. به بیان دیگر، اگر می‌خواهیم که سازمان ما به سمت افزایش کیفیت پیش برود باید اطلاعات خود را در مورد واژه کیفیت بالا ببریم. دقیقا زمانی که ما متوجه می شویم چگونه می توانیم مدیریت زمــان و بـودجــه را رعایت کنیم همـان زمـــان است کـــه می توانیم به مدیریت کیفیت هم پی ببریم. ما باید با رابطه بین بودجه، کیفیت و زمان آشنا باشیم. دقیقا در این زمان می توانیم با سرمایه‌گذاریهای موثر که باعث افزایش سود سهام مالی می‌شوند، کیفیت تولیدات و خدمات خود را هم بالا ببریم بدون این که اثرات منفی در بخش بودجه و زمان را تحمل کنیم.

فهرست مطالب

مقدمه
کنترل کیفیت
تعریف کنترل کیفیت
تاریخچه کنترل کیفیت 
عوامل تاثیر گذار در کیفیت 
چرا باید کار کنترل کیفیت انجام گیرد؟
بازرسی و کنترل کیفیت چه تفاوتی دارند؟
چرا روش های آماری کنترل کیفیت اهمیت دارند؟ 
آگاهی از خواست‌های مشتریان
چرا از کیفیت صحبت می‌کنیم
کنترل سطوح کاستی
کیفیت کنترل و کنترل کیفیت
کنترل کیفیت و تولید ناب
برنامه اجرایی کنترل کیفیت فراگیر(TQC) 
اجرای تولید ناب در ایران و مشکلات و موانع موجود در برابر آن
منابع


فرآیند برنامه ریزی استراتژیک



شناسه محصول: 511333
موجود

فرآیند برنامه ریزی استراتژیک

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 1800تومان

برچسب ها :

فرآیند برنامه ریزی استراتژیک

فرآیند برنامه ریزی استراتژیک

عنوان: فرآیند برنامه ریزی استراتژیک

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 9

این تحقیق در مورد فرآیند برنامه ریزی استراتژیک می باشد و پس از بیان تعریف آن ، به معرفی ویژگی ها و تاکتیک های این نوع برنامه ریزی می پردازد. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

چکیده

تاثیر برنامه ریزی استراتژیک در سازمان‏های امروزی بر کسی پوشیده نیست. برنامه ریزی استراتژیک را کوششی نظام یافته برای اجرای استراتژی‏های اصلی سازمان و به کارگیری آن برای تحقق مقاصد سازمان می‏دانند. برنامه ریزی استراتژیک اهداف سازمان را با توجه به رسالت آن تعیین و از طریق مطالعات محیطی، فرصت‏ها و تهدیدها، نقاط قوت و ضعف سازمان را شناسایی می‏کند تا از این طریق هدف‏های واقع بینانه‏تری را تعیین و به اجرا درآورد. به‏کارگیری برنامه ریزی استراتژیک توسط مدیران می‏تواند در دراز مدت ثمرات مثبتی برای سازمان‏ها به بار آورد. در این مقاله به اختصار فرآیند برنامه ریزی استراتژیک شرح داده شده است.

مقدمه

پیشرفت و توسعه سریع در جهان امروز و تغییرات پرشتاب محیطی، آگاهی از تحولات را ضروری ساخته است.

ضرورت امر برنامه ‏ریزی بر کسی پوشیده نیست. عدم اطمینان ناشی از تغییرات محیطی و کسب سود بیشتر برنامه ریزی را به صورت یک ضرورت انکارناپذیر درآورده است.

برنامه ریزی استراتژیک عوامل اساسی خطر آفرین محیطی را تحلیل کرده و راه حل‏هایی که با احتمال بیشتر برای رسیدن به هدف مناسب‏تر است ارائه می‏دهد. به عبارتی، برنامه‏ریزی استراتژیک فرایند تعیین اهداف سازمان و اتخاذ تصمیم درباره طرح‏های جامع عملیاتی و اجرایی برای تحقق آن‏ها است.

با وجود اهمیت برنامه ریزی استراتژیک، هنوز در بسیاری از سازمان‏ها تاثیر حیاتی آن در رسیدن به اهداف سازمان به خوبی درک نشده و حتی در بعضی از مواقع مدیران آن را یک امر تجملی و پرهزینه می‏دانند. به عقیده بعضی از اندیشمندان برنامه ریزی استراتژیک بیانگر قدرت خلاقیت مدیران و ساختن آینده است. به عبارتی، مدیران از طریق برنامه ریزی استراتژیک به امر آینده سازی می‏پردازند.

کاربرد برنامه ریزی استراتژیک، همراهی سایر بخش‏ها نظیرR&D.Mt5 و توسعه منابع انسانی را می‏طلبد که خود به عنوان یک تحول در بهبود و توسعه سازمان باید آن را برشمرد. پیش از آشنایی با فرایند برنامه ریزی استراتژیک لازم است که عناصر آن را شناخت که این عناصر عبارتند از تعریف، رسالت و اهداف و... در ادامه به بیان این عناصر می‏پردازیم.

فهرست مطالب

چکیده 
مقدمه
تعریف برنامه ریزی استراتژیک
ویژگی‏های برنامه ریزی استراتژیک
تعریف تاکتیک
تعیین تاکتیک 
تاکتیک
تفاوت استراتژی و تاکتیک
نتیجه گیری


سیستم اطلاعات مدیریت



شناسه محصول: 511343
موجود

سیستم اطلاعات مدیریت

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 5800تومان

برچسب ها :

سیستم اطلاعات مدیریت

سیستم اطلاعات مدیریت

عنوان: سیستم اطلاعات مدیریت

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 33

این تحقیق در مورد سیستم اطلاعات مدیریت می باشد و پس از بیان مفهوم آن ، به معرفی روش ها و مدل های این سیستم می پردازد. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

چكیده

این مقاله جایگاه، نقش، تعریف، مفهوم، ابعاد و طبقه‌بندی سیستم‌های اطلاعات مدیریت را شرح می‌دهد. مدل سیستمی سازمان و نقش سیستم اطلاعات در مدیریت آن، انواع سیستم‌های اطلاعاتی در سازمان، تعریف سیستم اطلاعات مدیریت، مفهوم سیستم اطلاعات مدیریت، نیاز به یك پایگاه اطلاعات، مدل‌های تصمیم‌گیری در سیستم اطلاعات مدیریت و ابعاد طبقه‌بندی سیستم‌های اطلاعات مدیریت از جمله مباحث این مقاله هستند.

كلیدواژه(ها) : سیستم اطلاعات مدیریت؛ سیستم گزارش‌دهی مدیریت

مقدمه

بیش از هشتاد درصد کار روزانه مدیران صرف اطلاعات می‌شود از جمله دریافت اطلاعات، برقراری ارتباط و استفاده از اطلاعات در طیف وسیعی از امور مختلف. از آنجایی که اطلاعات مبنای تمام فعالیت‌های یک سازمان است، سیستم‌هایی باید وجود داشته باشند که اطلاعات را تولید و مدیریت کنند. هدف چنین سیستم‌هایی ایجاد تضمین در ارائه اطلاعات صحیح و قابل اطمینان در مواقع مورد نیاز و در شکل قابل استفاده است. چنین سیستم‌هایی، سیستم‌های اطلاعات نامگذاری شده‌اند.

 سیستم اطلاعات مدیریت پس از تكامل تدریجی در طول پنج دهه اخیر دیگر دارای تعریف، مفهوم، شكل و قالب تقریباً مشخص و پذیرفته شده‌ای است و آنچه در حال توسعه است بیشتر شامل فناوری پیاده‌سازی، مدل‌های تصمیم‌گیری و سیستم‌های پشتیبان تصمیم‌گیری هستند. در این مقاله مفاهیم كلی سیستم اطلاعات مدیریت را مرور می‌كنیم.

مفاهيم سيستمها

سيستم، گروهي از عناصر مي باشد كه به خاطر خواسته مشترك رسيدن به يك هدف با هم تركيب شوند (Mcleod 1998,12) .مثلاً دريك مركز اطلاعاتي، منابع انساني، رايانه‌اي واطلاعاتي براي رسيدن به هدف مشترك كه همان ارائه اطلاعات به كاركنان يا مديران آن موسسه مي باشد باهم تركيب مي شوند. درهرسيستمي پنج عنصر درونداد، برونداد، تبديل، مكانيسم كنترل ودرنهايت اهداف وجود دارند. بطوريكه حركت سيستم بطوري است كه درونداد  به برونداد، تبديل مي‌شود. دراين ميان مكانيسم كنترل، فرايند تبديل رابراي اطمينان از رسيدن به اهداف سيستم، زيرنظر قرار مي دهد. مكانيسم كنترل توسط حلقه بازخود به جريان منابع متصل مي شود. بطوريكه حلقه بازخورد اطلاعات رااز برونداد سيستم كسب مي كند وآن رابراي مكانيسم كنترل قابل دسترسي قرار مي دهد. مكانيسم كنترل، علائم بازخورد را با اهداف تطبيق داده ومنجر به علائمي به عنصر دررونداد مي شود تا وقتي كه سيستم لازم است عملياتش راتغيير دهد (Mcleod l998,12). وقتي سيستم ما يك مركز اطلاعاتي چون كتابخانه مي باشد دروندادها، كتابها، مجلات، منابع الكترونيك و….مي باشند وفرايند خدمات فني، منابع كتابخانه اي مذكور را به برونداد كه همان موادقابل دسترسي براي ارائه خدمات بهتر وكارآمدتر به مراجعان وكاربران مي باشد، تبديل مي كند .مكانيسم كنترل دراينجا رئيس يا شخصي است كه آن ارتباط ميان اين مراكز خدمات فني ومجموعه سازي و خدمات عمومي را به عهده دارد وحلقه بازخورد دراينجا ارتباطات وروابطي است كه شخص رئيس رابا قسمتهاي مختلف كتابخانه مذكور مرتبط مي كند.

فهرست مطالب

چكیده
مقدمه
مفاهيم سيستمها
روش سيستم ها و ديدگاه سيستمي
چرخه حيات سيستم
اطلاعات
سيستمهاي اطلاعاتي
مدل سیستمی سازمان و نقش سیستم اطلاعات
انواع سیستم‌های اطلاعاتی در سازمان سیستم‌های اطلاعات 
سیستم‌های اطلاعات مدیریت
مفهوم سیستم اطلاعات مدیریت سیستم اطلاعات
اطلاعات مورد نیاز: سطح استفاده 
سيستم هاي اطلاعاتي ورايانه‌ها
متخصصان اطلاعاتي
نتیجه گیری
مراجع


سازمان های مجازی



شناسه محصول: 511351
موجود

سازمان های مجازی

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 5000تومان

برچسب ها :

سازمان های مجازی

سازمان های مجازی

عنوان: سازمان های مجازی

قالب بندی: WORD

تعداد صفحه: 25

این تحقیق در مورد سازمان های مجازی می باشد و ویژگی ها و ساختار این سازمان ها را بیان می نماید. این تحقیق به دانشجویان رشته مدیریت و دیگر رشته های مرتبط پیشنهاد می گردد.

مقدمه

سازمان مجازی یک سازمان مبتنی بر شبکه است. برای اینکه یک سازمان خود را از ساختار موجود خارج ساخته و به حالت مجازی درآید نیازمند تغییرات سازمانی و تجدید ساختار در فرایندها و عملکردهای سازمانی است که این امر با توجه به مقاومت طبیعی افراد در مقابل تغییر بسیار مشکل خواهد بود.با تعریف کامل‌تری می‌توان بیان کرد که سازمان مجازی یک نوع خاصی از سازمان شبکه‌ای است که با استفاده از آخرین فناوریهای ارتباطی و اطلاعاتی مانند اینترنت واینترانت مراودت و همکاری با اشخاص و سازمانهای دیگر را خارج از فضا، زمان و مرزهای سازمانی امکان پذیر می‌سازد.

تحول الکترونیکی به طرق مختلف تجارت را تغییر داده است . ساختارهای سازمانی سنتی، دیگر نمی‌توانند با این تحولات سازگار باشند. سرعت روز افزون جهانی سازی و تغییرات شدید، نیازمندی به یک ساختار تجاری که بتواند این شرایط را به بهترین وجه بکار گیرد، حیاتی ساخته است. عدم توجه بسیاری از شرکتها به این شرایط جدید باعث ورشکستگی آنها شده است. بازار جدید نیازمند سازگاری مداوم و واکنشهای فوری است. سرعت هم‌اکنون یک شاخص رقابتی است و در نتیجه مدل قدیمی و کلاسیک تجارت رنگ خواهد باخت. امتیازات رقابتی گذشته دیگر دوام ندارد، استراتژیهای مبتنی بر هزینه به سختی باقی‌مانده و دوام می‌آورند. سازمانها و شرکتهایی که در یک سازمان حجم وسیعی از فعالیتها را انجام می‌دادند، جای خود را به شرکتهای کوچکی داده‌اند که برای جلب رضایت مشتریانشان روی فعالیت خاصی متمرکز شده‌اند.

در بازار و عصر جدید سازمانهایی که از دانش، افراد متخصص و فناوریهای روز به خوبی استفاده نمایند موفق تر هستند. کوچک شدن، مهندسی مجدد و تمرکز، برخی از رویکردهایی هستند که شرکتها برای شناسایی فعالیتهای بدون ارزش افزوده روی آنها حساب می‌کنند. فعالیتهای اقتصادی شبکه‌ای و تبادل اطلاعات اقتصادی فواید زیادی را برای استراتژی منبع یابی بیرونی به ارمغان آورده است.

ویژگیهای سازمانهای مجازی

۱-    همکاری بر پایه قابلیت های محوری و ترکیب این قابلیت ها

سازمان مجازی، تشکیل سازمان از بهترین چیزهاست.

۲-    شبکه سازمان های مستقل

سازمان مجازی مجموعه ای از سازمان های مستقل که با روابط نیمه پایدار با یکدیگر مرتبط اند تعریف میشود.

۳-    یک هویتی

سازمان مجازی جزو سازمان هاییاست  که هویت اجزاء و اعضای آن قابل تشخیص است. سازمان های مجازی که از بیرون مانند یک سازمان واحد به نظر می آید. سازمان های مجازی سخت نامیده میشوند.

۴-    محوریت فناوری اطلاعات

در سازمان مجازی توسعه یافتگی و پیشرفت از جنبه های حمل و نقل، ارتباطات مخابرات و سیستم های رایانه ای یک عامل کلیدی است.

فهرست مطالب

مقدمه
ویژگیهای سازمانهای مجازی
میزان مجازی بودن
ساختار و فعالیتهای سازمانهای مجازی
کنترل و ایجاد انگیزه در کارکنان
ساختار‌بندی دارایی و مسائل مالی
تغییر و اصلاحات
فرآیند پیاده‌سازی
مسائل ضمنی مدیران
سازمانهاي مجازي از سه بعد 
ابزار كليدي در سازمانهاي مجازي 
عوامل موثر بر تسريع روند مجازي شدن
موانع 
مزاياي سازمانهاي مجازي
مدير الكترونيكي 
نتيجه گيري 
منابع


زندگینامه امام علی



شناسه محصول: 510505
موجود

زندگینامه امام علی

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 7500تومان

برچسب ها :

زندگینامه امام علی

زندگینامه امام علی

عنوان: زندگینامه امام علی

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 71

توجهدر این تحقیق به بیان زندگینامه امام علی پرداخته شده و شرح زندگینامه ی این امام را به صورت بسیار کامل بیان می نماید.

چكيده

علی بن ابی‌طالب ملقب به امیرالمؤمنین در بین مسلمانان و امام علی در بین شیعیان، زاده ۱۳ رجب ۲۴ پیش از هجرت مصادف با ۱۷ مهر ۲۲ سال پیش از مبدا خورشیدی و درگذشته ۲۱ رمضان ۴۰ هجری قمری برابر ۸ بهمن ۳۹ خورشیدی می‌باشد. امام اول مسلمانان شیعه و چهارمین خلیفه مسلمانان سنی مذهب است. او بین سال‌های ۳۵ تا ۴۰ هجری قمری برابر با ۶۵۶ (میلادی) الی ۶۶۱ (میلادی) خلیفه مسلمان بود. وی پسرعمو، داماد و از نزدیک‌ترین صحابی محمد (پیامبر اسلام) و از اهل بیت وی و همسر فاطمه زهرا بود. پدر او ابوطالب فرزند عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود و بنابراین علی از هر دو طرف هاشمی‌نسب است. بنابر روایات محمد او را به برادری خود برگزید و با او پیمان برادری بست. همچنین او اولین فردی است که فرمانبردار آیین محمد شد و به اسلام گروید. محمد در بازگشت از حجة الوداع عبارت «هر که من ولی او هستم، این علی ولی اوست.» را فرمود. اما مقصود این عبارت مورد اختلاف شیعه و سنی قرار گرفت. شیعیان بر این اساس معتقد به نصب امامت و خلافت در خصوص علی شدند و اهل سنت آن را به معنای دوستی و محبت علی تفسیر می‌کنند.

پس از درگذشت پیامبر در ماجرای انتخاب جانشین پیامبر روز وفات پیامبر اسلام، جمعی از انصار در سقیفه بنی‌ساعده گرد آمدند. سرانجام اهل سقیفه تصمیم بر خلافت ابوبکر گرفتند. علی بن ابیطالب در ابتدا از بیعت با ابوبکر سرباز زد ولی سرانجام پس از شش ماه با ابوبکر بیعت نمود.

علی در دوران خلافت سه خلیفه اول در جنگ‌ها شرکت نمی‌کرد و جز در انتخاب خلیفه سوم فعالیت سیاسی نداشت. البته هر گاه خلفاء سه گانه می‌خواستند در امور دینی، قضایی و سیاسی به آنها مشورت می‌داد.

او پس از کشته شدن عثمان به عنوان چهارمین خلیفه مسلمانان انتخاب شد. دوران خلافت او مصادف با جنگهای داخلی بین مسلمانان و شورش ایرانیان بود. او سرانجام در مسجد کوفه به ضرب شمشیر یکی از خوارج کشته شد.

مقدمه

تمام انسانها در زندگی خويش از فراز و نشيب برخوردارند و با مشکلات مختلفی مواجهند. افراد معمولا در برخورد با مشکل دچار ضعف و ناتوانی مي گردند و سعی مي کنند با کمک و راهنمايی درد آشنايان خود را از مهلکه نجات دهند و با يافتن " الگوها " در هر زمينه ای ، و سپس تبعيت از آن ، وظايف خويشتن را بخوبی  انجام دهند و مشکلات و دردهای خويش را تسکين بخشند . يکی از اين اسوه ها پيامبراکرم (ص) است که قرآن مجيد هم اين حضرت را  به همين نام معرفی مي فرمايد . بجز رسول خدا (ص) اگر به دنبال " الگوی " ديگر و جانشين برای آن حضرت باشيم ، به پيشوای بزرگی  همچون مولای متقيان حضرت علی (ع) خواهيم رسيد ، و چه زيباست که برای پذيرش اخلاق و رفتار حسنه ايشان ، زندگی پر فراز و نشيب و سراسر شگفتی آن حضرت را مرور کنيم .

دوران کودکي

حضرت علی ( ع ) تا سه سالگی نزد پدر و مادرش بسر برد و از آنجا که خداوند مي خواست ايشان به کمالات بيشتری نائل آيد ، پيامبر اکرم ( ص ) وی را از بدو تولد تحت تربيت غير مستقيم خود قرار داد . تا آنکه ، خشکسالی  عجيبی در مکه واقع شد . ابوطالب عموی پيامبر ، با چند فرزند با هزينه سنگين زندگی روبرو شد . رسول اکرم (ص) با مشورت عموی خود عباس توافق کردند که هر يک از آنان فرزندی از ابوطالب را به نزد خود ببرند تا گشايشی  در کار ابوطالب باشد . عباس ، جعفر را و پيامبر (ص) ،  علی (ع) را به خانه خود بردند .

به اين طريق حضرت علی ( ع ) به طور کامل در کنار پيامبر قرار گرفت . علی ( ع ) آنچنان با پيامبر ( ص ) همراه بود ، حتی هرگاه پيامبر از شهرخارج مي شد و به کوه و بيابان مي رفت او را نيز همراه خود مي برد .

فهرست مطالب

چكيده
مقدمه
دوران کودکي 
بعثت پيامبر (ص) و حضرت علی (ع)
حضرت علی (ع) نخستين ياور پيامبر (ص)
حضرت علی (ع) بعد از هجرت 
حضرت علی (ع) داماد رسول اکرم (ص)
غدير خم 
حضرت علی (ع) بعد از رحلت رسول اکرم (ص)
خلافت حضرت علی (ع)
نقش على عليه السلام در هجرت 
خدمات نظامى على عليه السلام 
غزوه بدر
غزوه احد
غزوه بنى نضير
غزوه أحزاب يا خندق
غزوه خيبر
فتح مكه 
غزوه حنين و طائف
غوغاى سقيفه 
شهادت امام علی (ع)


چرا در محرم سیاه می پوشیم



شناسه محصول: 510530
موجود

چرا در محرم سیاه می پوشیم

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3300تومان

برچسب ها :

چرا در محرم سیاه می پوشیم

چرا در محرم سیاه می پوشیم

عنوان: چرا در محرم سیاه می پوشیم؟

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 15

توجهدر این تحقیق به دلایل پوشیدن پیراهن سیاه در ماه محرم ، پرداخته می شود و با استفاده از منابع تاریخی ، این موضوع را مورد بررسی قرار می دهد.

مقدمه

ديدگاه اول، نظر کساني است که با عشق و علاقه وصف ناپذيري در ايام محرم سوگواري اهل بيت(ع) خصوصاً در دو ماه محرم و صفر، لباس سياه به تن کرده و بيرق هاي مشکي بر سر در منازل خود نصب مي کنند و معتقدند که اين لباس اظهار حزن و همدردي با عترت پيامبر(ص) است .ديدگاه دوم، نظر کساني است که مي گويند پوشيدن لباس سياه، مفهوم چنداني ندارد و بي خاصيت است و به نوعي تحت تأثير القائات و تفکرات روشنفکرمآبانه قرار گرفته و با ژست هاي به اصطلاح علمي و امروزي، به ديدگاه اول حمله مي کنند و آنان را به دور از قافله تمدن معرفي مي کنند. متأسفانه عده اي نيز به خاطر عدم آگاهي از حقيقت امر، دچار تحير شده و در بلاتکليفي اند، که واقعيت کدام است؟

نخست؛ از نظر فقهي، آنچه از روايات استفاده مي شود، مکروه بودن پوشيدن لباس سياه در نماز و غيرنماز است و از حد کراهت تجاوز ننموده است. نکته اي که قابل توجه مي باشد اينکه عده اي از فقها قائلند که پوشيدن لباس سياه در عزاداري امام حسين(ع) از اين حکم کراهت مستثني است و پوشيدن آن در عزاداري امام حسين(ع) کراهت ندارد، علت کراهت را اين گونه بيان کرده اند که پوشيدن لباس سياه در ايام وفات ائمه(ع)خصوصاً در ايام محرم و صفر، در حقيقت اظهار مودت و محبت به ساحت مقدس اهل بيت(ع) است. شيعيان و محبان آن بزرگواران با به تن کردن جامه سياه، حزن و اندوه خود را ابراز کرده و به سفارش ائمه(ع) که فرموده اند: شيعيان در حزن ما محزونند، عمل مي کنند.

به علاوه اين سياه پوشي، خاصيت سازنده ديگر ي به نام احياي امر اهل بيت(ع) دارد که مطلوب و محبوب آن ذوات مقدس است که فرمودند: «رحم الله من احيا امرنا» يعني مشمول رحمت حق باد، کسي که امر ما را احيا کند.

بدون ترديد وقتي پير و جوان، بزرگ و خردسال، در اين ايام لباس سياه مي پوشند، يادآور حزن و مصيبت جانکاهي است که به وجود مقدس حضرت سيدالشهدا(ع)، رسيده است و حقيقت اين است که بقاي اسلام مرهون دو ماه محرم و صفر است.

دوم اينکه؛ از نظر تاريخ، چنانکه مورخان نوشته اند، بعد از واقعه جانسوز عاشورا، زنان خاندان رسول الله(ص) اولين کساني بودند که تا يک سال لباس سياه به تن داشتند و چنان مشغول عزاداري بودند که امام سجاد(ع) براي آنها غذا فراهم مي ساختند. در طول تاريخ نيز پوشيدن لباس سياه در عزاداري اهل بيت(ع) به صورت يک سنت ارزشمندي در بين شيعيان و محبان رايج بوده است.

بعضي از فقهاي بزرگ مقيد بودند در ايام سوگواري امام حسين(ع) جامه سياه مي پوشيدند و به آن تبرک مي جستند و با جديت از آن نگهداري و مراقبت مي کردند و وصيت مي نمودند بعد از رحلتشان به عنوان تبرک با آنها دفن شود.

بنابر اين پوشيدن لباس سياه در ايام سوگواري ائمه(ع) خصوصاً در دو ماه محرم و صفر نه تنها کراهت ندارد بلکه از آن جهت که اظهار همدردي با آن ذوات مقدس و احياي امر ايشان مي باشد، داراي فضيلتي بس بزرگ است.

قرآن و روايات، دوستي خاندان رسول اکرم (ص) را بر مسلمانان واجب کرده اند. دوستي لوازمي دارد و محب صادق کسي است که شرط دوستي را - چنان که بايد و شايد - به جاي آورد . يکي از مهم ترين لوازم دوستي، همراهي و همدلي با دوستان در غم ها و شادي ها است . از اين رو، احاديث بر برپايي جشن و سرور در ايام شادي اهل بيت(ع) و ابراز حزن و اندوه در مواقع سوگ آنان تاکيد ورزيده اند .

حضرت علي(ع) مي فرمايد: شيعه و پيروان ما در شادي و حزن ما شرکت دارند؛ امام صادق(ع) نيز فرمود: «شيعتنا جزء منا خلقوا من فضل طينتنا، يسوؤهم ما يسوءنا ما يسرهم ما يسرنا...؛ شيعيان ما پاره اي از خود ما بوده و از زيادي گل ما خلق شده اند، آنچه ما را بدحال يا خوشحال مي سازد، آنان را بدحال و خوشحال مي گرداند .»

اين وظيفه عقلاني و شرعي ايجاب مي کند که در ايام عزاداري اهل بيت(ع) حزن و اندوه خود را در گفتار (اشک و آه و ناله و زاري)، رفتار (کم خوردن و کم آشاميدن)، و حتي پوشاک (پوشيدن لباسي که از حيث جنس و رنگ و نحوه پوشش در عرف حکايتگر اندوه و ناراحتي است) آشکار سازيم.

فهرست مطالب

مقدمه
اما چرا لباس و پوشش سياه؟
سابقه سياه پوشي 
آيا واقعاً پوشيدن لباس سياه در عزاي اهل بيت(ع) مکروه است؟
سياه پوشي از ديدگاه فقها
استحباب پوشيدن لباس سياه در عزاي سيدالشهداء (ع)
فلسفه سياه پوشي عباسيان 
منابع


نقش نماز در زندگی انسان



شناسه محصول: 510456
موجود

نقش نماز در زندگی انسان

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 5300تومان

برچسب ها :

نقش نماز در زندگی انسان

نقش نماز در زندگی انسان

عنوان: نقش نماز در زندگی انسان

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 27

توجهدر این تحقیق به نقش نماز در زندگی انسان پرداخته و از جهات مختلف، این موضوع مورد بررسی قرار داده خواهد شد.

مقدمه

يكی از پايدارترين تجليات روح آدمی و اصيل‌ترين ابعاد وجود او حس نيايش و پرستش است.

مطالعه تاريخ زندگی بشر نشان می‌دهد هر زمان و هر جا بشر وجود داشته، نيايش و پرستش هم وجود داشته اما شكل عبادت و معبود او متفاوت بوده است.

انسان در حال پرستش، از وجود محدود خويش پرواز می‌كند و با حقيقتی می‌پيوندد كه در آن نقص و كاستی و فنا و محدوديتی وجود ندارد.

از طرف ديگر شايد بهترين راه برای شناسايی ارزش يك عمل، بيان كردن رابطه آن با عبادت باشد. دعای خالص عبادت است و دعا، عبادت خالص است. كلمه مخ را در كتب لغت خالص كل شی بيان كرده‌اند.

اصولا عبادت اگر ناخالص باشد عبادت نيست و عبادت و ناخالصی باهم سازگار نيستند.

چرا تا اين حد برای دعا ارزش و اهميت قائل شده‌اند و همه را تشويق و ترغيب به دعا كردن می‌كنند؟

پيش از اين بايد با مفهوم دعا آشنا شد محور معانی دعا خواندن است خواندن و صدا زدن همراه با خواست و طلب، چنان كه در كتب لغت، دعا را خواندن، ندا كردن، كمك خواستن، پرسش كردن، فريادرس خواستن، نيايش كردن، ستودن، بندگی و عبادت كردن معنا كرده‌اند.

معانی گوناگون دعا در آيات قرآن عبارت از:

1- خواندن و خواستن

2 - كمك خواستن

3- دعوت، تشويق و ترغيب كردن

4- پرستش كردن نماز عمود دين و معراج مومن

فهرست مطالب

مقدمه
پرستش يعنی چه؟ 
نقش نماز در روابط اجتماعی
راهكارهای اجرایی ارتباط جمعی در پرتو نماز 
راهکارهای اجرایی انضباط اجتماعی در پرتو نماز 
تأثير نماز بر ثبات شخصيت 
نقش نماز در زندگی انسان با توجه به آیة 45 سوره عنکبوت‌، 14 سورة طه و 28 سورة رعد
نقش عبادت در تربيت‏
نقش عبادت در بازيابى خود
نماز و بازداشتن آن از فحشا و منكر
نتیجه‌ گیری
فهرست منابع


ویژگی های انسان از دیدگاه قرآن



شناسه محصول: 510460
موجود

ویژگی های انسان از دیدگاه قرآن

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 5000تومان

برچسب ها :

ویژگی های انسان از دیدگاه قرآن

ویژگی های انسان از دیدگاه قرآن

عنوان: ویژگی های انسان از دیدگاه قرآن

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 28

توجهدر این تحقیق به ویژگی های انسان از دیدگاه قرآن پرداخته شده و آن را از جهات مختلف مورد بررسی قرار می دهد.

مقدمه
انسان در جهان بینی اسلامی داستانی شگفت دارد. انسان اسلام تنها یک حیوان مستقیم القامه که ناخنی پهن دارد و با دو پا راه می رود و سخن می گوید نیست. 
این موجود از نظر قرآن کریم ژرف تر و مرموزتر از این است که بتوان آن را با این چند کلمه تعریف کرد. قرآن انسان را مدحها و ستایشها کرده و نیز مذمتها و نکوهشها نموده است. عالی ترین مدحها و بزرگترین مذمتهای قرآن درباره انسان است که او را از آسمان و زمین و از فرشته برتر و در همان حال از دیو و چارپایان پست تر شمرده است. از نظر قرآن انسان موجودی است که توانایی دارد جهان را مسخر خویش سازد و فرشتگان را به خدمت خویش بگمارد و همچنین می تواند به "اسفل سافلین" (پایین ترین درجات) سقوط کند.
ویژگیهای انسان از نظر قرآن
این خود انسان است که باید در باره خود تصمیم بگیرد و سرنوشت نهایی خویش را تعیین نماید. اینک ویژگیهای انسان را از نظر قرآن ذکر می کنیم:
1. انسان خلیفه خدا در زمین است.
روزی که خواست او را بیافریند، اراده خویش را به فرشتگان اعلام کرد. آنها گفتند: آیا موجودی می آفرینی که در زمین تباهی خواهد کرد و خون خواهد ریخت؟ او گفت: من چیزی می دانم که شما نمی دانید. (سوره بقره/30). اوست که شما انسانها را جانشینهای خود در زمین قرار داده تا شما را در مورد سرمایه هایی که داده است در معرض آزمایش قرار دهد. (سوره انعام/165)
2. ظرفیت علمی انسان بزرگترین ظرفیتهایی است که یک مخلوق ممکن است داشته باشد. 
تمام اسماء را به آدم آموخت. (او را به همه حقایق آشنا ساخت.) آنگاه از فرشتگان (موجودات ملکوتی) پرسید: نامهای اینها را بگویید چیست؟ گفتند: ما جز آنچه تو مستقیما به ما آموخته ای نمی دانیم. (آنچه را تو مستقیما به ما نیاموخته باشی ما از راه کسب نتوانیم آموخت.) خدا به آدم گفت: ای آدم! تو به اینها بیاموز و اینها را آگاهی ده. همینکه آدم فرشتگان را آموزانید و آگاهی داد، خدا به فرشتگان گفت: نگفتم که من از نهانهای آسمانها و زمین آگاهم؟ (می دانم چیزی را که حتما نمی دانید.) و هم می دانم آنچه را شما اظهار می کنید و آنچه را پنهان می دارید. (سوره بقره/31-33) 
3.او فطرتی خدا آشنا دارد و به خدای خویش در عمق وجدان خویش آگاهی دارد. 
همه انکارها و تردیدها، بیماریها و انحرافهایی است از سرشت اصلی انسان. 
وقتی که فرزندان آدم در پشت پدران خویش بودند (و هستند و خواهند بود)، خداوند (با زبان آفرینش) آنها را بر وجود خودش گواه گرفت و آنها گواهی دادند. (سوره اعراف/172). چهره خود را به سوی دین نگه دار؛ همان که سرشت خدایی است و همه مردم را بر آن سرشته است. (سوره روم/43) 

فهرست مطالب

مقدمه
ویژگیهای انسان از نظر قرآن
ویژگی انسان نیرنگ باز
انسان آرمانى در نگاه قرآن
نقش شخصيت انسان در زندگى عملى او
تعريف (شخصيت)
تعريف (شخصيت) از نگاه قرآن
انسان، موجودى دوبعدى
شخصيت فردى انسانها
عوامل تأثير گذار بر شخصيت فردى انسان


سیاست های نظامی پیامبر



شناسه محصول: 510465
موجود

سیاست های نظامی پیامبر

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3000تومان

برچسب ها :

سیاست های نظامی پیامبر

سیاست های نظامی پیامبر

عنوان: سیاست های نظامی پیامبر

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 13

توجهدر این تحقیق به جنگ های پیامبر پرداخته شده و سیاست های نظامی آن حضرت را مورد بررسی قرار می دهد. 

مقدمه

پیشرفت سریع اسلام، کفار مکه را سخت ناراحت می کرد و روز به روز، خشم و کینه آنان نسبت به پیغمبر اکرم (ص) و پیروان اسلام بیش تر می شد و برای استیصال آنان، پی بهانه می گشتند و پیروان اسلام نیز (مخصوصا مهاجران مکه) از کفار، دلی پر داشته، در انتظار یک اذن آسمانی بودند که کفار ستمگر را به سزای اعمالشان برسانند و زنان و کودکان و پیران بی دست و پای خود را که در مکه در زیر آزار و شکنجه آنان به سر می بردند، نجات بخشند.

چون اسلام آیین عقیده و ایمان وعشق و محبّت به خداوند بوده است،برای رسول الله(ص) بخوبی روشن بود که در پرتو زور و اجبار و جنگ،دین گسترش پیدا نمی کند و پیشرفت واستقرار آن تنها با برهان و استدلال و بصیرت و بینایی است. قرآن خود می فرماید:«لا اکراه فی الدّین قد تبیّن الرُّشدُ من الغیّ» به همین سبب رسول خدا جنگ طلب نبود،زیرا صلح حدیبیه را حتی با دادن امتیاز به قریش پذیرا شد تا آرامش و امنیت ایجاد شود.آن حضرت ناگزیر در برابر کسانی که علیه اسلام توطئه می کردند وقصد نابودی آن را داشتند و به مدینه منوره حمله می کردند،دست به شمشیر می برد تا خطررا دفع کند و با این مجوّز قرآنی:«و قاتلوهم حتّی لا تکون فتنة» آن حضرت برای نابودی فتنه و فساد و توطئۀ براندازی علیه دولت اسلامی خود می جنگید،نه اینکه عقیده و ایمان را بر دیگران تحمیل کند.نبردهای آن حضرت در راه خدا بود و به همه فرماندهان خود توصیه می کرد: «خیانت و عهد شکنی نکنید، دشمن را مثله نکنید،به مردم عادی، تعرّضی ننمایید, آنان را نکشید و مزاحمشان نشوید. زنان و بانوان و کودکان را از دم شمشیر نگذرانید, درختی را قطع نکنید و ساختمانی که موجب رفاه و آسایش مردم است، ویران نسازید».

ویژگی جنگ های پیامبر

آن حضرت در هیچ جنگی آغازگر جنگ نبود ودر برابر توطئه مشرکان و یهودیان ناگزیر به دفاع بود.این توطئه های پنهان واشکار دشمنانش بود که آتش جنگ را بر می افروخت و رسول الله (ص) ناگزیر به دفاع و پیشگیری بود.آن حضرت پس از خاتمه جنگ به هر صورت ممکن اسرای دشمن را ازاد می ساخت.در روزگار آن حضرت هیچ اسیری به بردگی کشیده نشد،آنگونه که اسرای بدر و بنی مصطلق و شش هزار اسیر جنگ حنین را آزاد ساخت وتا زمانی که ازادشان می کرد،با انان رفتاری کاملاً انسانی داشت و غذا وپوشاک در اختیارشان می گذاشت و حق انتخاب دین را برعهده خود اسرا می گذاشت.با بیان این مطالب و بررسی دلایل برخی از جنگهای آن حضرت با دشمنان مشخص خواهد شد که برخلاف تبلیغات مخالفین اسلام،دین اسلام نه تنها دین شمشیر و خشونت نیست،بلکه دین رحمت و صلح و دوستی می باشد.اندیشمندان بسیاری بر این باورند که اصولاً اساس گسترش و پیشرفت اسلام، بر مبنای صلح و دعوت به آن بوده است که از طریق پیامبر اکرم(ص) صورت می.گرفته است. دعوت اوّلیة رسول خدا به مدت سیزده سال در مکه و نامه.هایی که پس از هجرت به اُمرا و سلاطین و رؤسای قبایل و شخصیت.های برجسته معنوی و سیاسی نوشته است, حاکی از روش صلح.آمیز مبتنی بر منطق و برهان پیامبر اکرم(ص) در دعوت و تبلیغ برای گرویدن به اسلام بوده است، نه توسّل به جنگ و شمشیر.

پیامبر(ص) تنها تحت شرایط و اهداف خاصی دستور به جهاد می.داد؛ امّا هدف نهایی وی در نهایت، استقرار صلح و ایجاد زندگی مسالمت.آمیز بود. به طوری که از جنگ بدر تا آخرین نبرد پیامبر، هیچ کدام تهاجمی نبوده.اند، بلکه هر کدام بر اساس اهداف خاصی به وقوع پیوسته.اند.

فهرست مطالب

مقدمه
ویژگی جنگ های پیامبر
بررسی عوامل جنگهای پیامبراسلام(ص)
1- جنگ بدر
2- جنگ احد
3- جنگ احزاب
4- جنگ خیبر
5- جنگ با یهودیان بنی قینقاع
6- جنگ با یهود بنی نظیر
7- جنگ با یهود بنی قریضه
8- غزوه بنی المصطلق 
منابع


نقش قرآن در زندگی انسان



شناسه محصول: 510469
موجود

نقش قرآن در زندگی انسان

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3200تومان

برچسب ها :

نقش قرآن در زندگی انسان

نقش قرآن در زندگی انسان

عنوان: نقش قرآن در زندگی انسان

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 15

توجهدر این تحقیق به نقش قرآن در زندگی انسان پرداخته و از جهات مختلف، این موضوع مورد بررسی قرار داده خواهد شد.

مقدمه

قرآن چیزی جز کتاب هدایت در زندگی نیست: "هدی للمتقین". قرآن کتابی است برای انتخاب بهترین زندگی که سعادت جاودانه در پرتو آن تحقق می‌یابد. آیا قرآن در مورد چگونه زیستن است و چگونگی رفتار را با خداوند و انسان‌هایی دیگر به خوبی تبیین نموده است.

زندگی حقیقی و حیات طیبه در پرتو علم به دستورها و رهنمودهای قرآن شکل می‌گیرد: "ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اجابت کنید خدا و رسولش را هنگامی که شما را به چیزی می‌خواند که مایه حیات شما است" نیز فرمود: "هر کس کار شایسته انجام دهد، مرد باشد یا زن، در حالی که مؤمن باشد، پس او را حیات و زندگی پاکیزه بخشیم".

چون قرآن روش درست زیستن را به انسان می‌آموزد و برنامه‌ای را که در بر گیرنده تمام ابعاد زندگی انسان و تضمین کننده سعادت فردی و اجتماعی و دنیوی و اخروی اوست، ارائه می‌دهد، به میزانی که انسان آموزه‌ها و دستورهای قرآن را در زندگی به کار بندد، موفقیت کسب خواهد کرد اما هر اندازه از قرآن فاصله بگیرد، دچار خسارت و ضرر خواهد شد.

زندگی قرآنی بر اساس رعایت مقررات و عدالت و احسان و صفا و صمیمیت است و مردمی که این گونه زندگی کنند، دارای اطمینان خاطر و آسایش خواهند بود و سعادت ابدی و جاودانه را در آغوش خواهند گرفت؛ البته آگاهی کامل نسبت به این موضوع نیازمند بحث و بررسی گسترده و تأمل در آیاتی از قرآن است که چگونگی رفتار مسلمان را تبیین می‌کند. جهت اطلاع بیشتر با استفاده از فهرست موضوعی تفسیر نمونه موضوع "رفتار یک مسلمان و چگونگی جامعه اسلامی" را ملاحظه فرمایید.

اعجاز تأثیری قرآن

قرآن حکیم از نظر تأثیرات خود نیز معجزه است و آن تأثیری که در قرآن هست در هیچ کتاب انسانی وجود ندارد و به وسیله همین تأثیر در دنیا منتشر و آن را روشن نموده است. نخستین علاقه تأثیر با روح انسانی است، هرگاه روح ، مأثر و منقلب شود، در تصوّرات، گفتار وکردار انسانی نیز انقلاب حاصل می گردد زیرا مرکز این سه چیز دل یا روح است. حدیث حضرت رسول صلی الله علیه و سلم این حقیقت را چنین اظهار فرموده است که در بدن انسان چیزی ( پاره گوشتی ) هست که هرگاه آن درست شود تمام بدن درست خواهد شد( بخاری ) بنابر این روح مرکز اصلاح است. لاکن روح چیزی است از( امر ربّی ) و آسمانی است و زمینی نیست. لذا هر کتاب آسمان کلام ربّ می باشد و به وسیله آن، روح که از( امر ربّی) است اصلاح می شود. ملّت و مملکتی که در آن قرآن حکیم ظاهر ونازل شد مرکز تمام مفاسد اخلاقی وعقیدتی جهان بود یعنی مفاسد اعتقادی سرزمین و ملّت عرب به جای رسیده بود که اسمی از خدا پرستی وجود نداشت و بت پرستی بین مردم به طور عموم شایع بود. انصاف و عدالت به کلّی محو و معدوم بود و تمام جزیرة العرب به صورت ستمکده ای در آمده بود و هر قوی و مستکبر، مستضعف و ناتوان را می بلعید  به علّت عدم وسائل کسب معاش تنها سرقت وغارت وسیله معاش آنان بود از این مظالم ناشی از قساوت قلب، اولاد بی گناه ایشان هم از تلف جان مصونیّت نداشتند حتّی دختران خود را زنده به گور می کردند و بر این عمل شنیع خود افتخار می نمودند و استعمال مسکرات و غیره به قدری شایع بود که هیچ مجلس ومحفلی از شراب نوشی و می گساری خالی نبود. از اتّفاق و اتّحاد خبری نبود و با آن آشنایی نداشتند و افراد هر قوم و قبیله دائما با یکدیگر جنگ و ستیز داشتند و این خانه جنگی و مردک کشی محبب ترین شغل ایشان بود کلّیه اسباب اصلاح از تعلیم، قانون تربیت و غیره معدوم شده بود . جهالت، بی قانونی، مطلق العنانی ( لجام گسیختگی ) عمومیّت داشت، حالات واوضاعی بر مردم مستولی بود که با وسایل و اسباب انسانی در هزار سال هم اصلاح امکان پذیر نبود و تصور از بین رفتن مفاسدی که از صدها سال مردم به آن آلودگی داشتند مشکل به نظر می رسید. پس چه طور تصور اصلاح عرب ممکن بود. در صورتی که بین ایشان اسم ونشانی از اسباب اصلاح و جود نداشت. شما عصر حاضر را ملاحظه کنید با این که کلیّه اسباب اصلاح معاشرت تشکیل شده است و با قلم برای اصلاح جامعه تلاش می شود لیکن انواع مفاسد روز بروز بیشتر می شود ومسائل جدید جرایم حادث می گردد. توجّه فرمایید و این منظره را مورد ملاحظه قرار دهید و فکر کنید که اصلاح عرت و سیله قرآن با این صورت حال چه قدر مشکل بود بخصوص در زمان سیزده سال زندگی مکّی حضرت رسول صلی الله علیه و سلم که این ایام از مجموع 32 ساز زمان نبوّت سخت ترین زمان بود. این زمان، زمان ممانعت اصلاح قرآنی بود که قدرت جابرانه کفّار مکّه صدای قرآنی را در تمام مدّت این سیزده سال تحت فشار خود قرار داده بودند وتمام طرق تبلیغ قرآنی مسدود بود؛ امّا پس از هجرت تا حدودی آزادی تبلیغ نصیب قرآن شد، لیکن از یازده سال زندگی مدنی در هشت سال یعنی تا فتح مکه حالتی برای قرآن پیش آمد که خود دشمنان آن بر مدینه هجوم آوردند و خواستند که تبلیغ قرآنی و صدای حق کلام الهی را به وسیله جنگ و نبرد متوقف سازند تا بدین وسیله در این محیط جنگی هشت ساله آزادی نصیب صدای حق قرآن نشود. از مدّت 32 سال که ایام و زمان نبّوت وقرآن بو فقط دو ونیم سال باری تبلیغ وتأثیر قرآن میسّر شده است. در این مدّت بسیار کوتاه قرآن به وسیله تعلیم وصدای حق چنان انقلاب اصلاحی در عرب بوجود آورده است که از نظر جهان مخفی نیست و در صفحات تاریخ درج شده است و دوست و دشمن برآن اعتراف دارد.

فهرست مطالب

مقدمه
اعجاز تأثیری قرآن
تأثیر قرآن از دیدگاه اروپا
حدیثی از پیامبر اکرم (ص) درباره تاثیر قران بر موفقیت انسان
رموز موفقیت از زبان خداوند
قرآن راهنمای زندگی انسان
اثرات یاد خدا در زندگی انسان
یاد خدا به عنوان روح و هدف عبادت
یاد خدا باعث خودیابی
یاد خدا سبب قوت قلب
یاد خدا باعث بینائی و روشنایی
فهرست منابع


شکیبایی و صبر



شناسه محصول: 509924
موجود

شکیبایی و صبر

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 4500تومان

برچسب ها :

شکیبایی و صبر

شکیبایی و صبر

عنوان: شکیبایی و صبر

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 23

توجهدر این تحقیق به موضوع شکیبایی و صبر پرداخته شده و از جهات مختلف، مقام ، درجات و اقسام این موضوع را مورد بررسی قرار داده خواهد شد.

مقدمه

صبر در آئین برگزیده اسلام و کیش انسان ساز شیعه، جایگاهی بس والا و بالا دارد. دژی بسیار محکم است که اهل ایمان و یقین را امان از آفات زمان و مکان است شماره زیادی از آیات شریفه قرآن عظیم باواژه صبر و مشتقات آن ختم میگردند و صفت صابری در نزد پروردگار صبار و شکور پیوسته ستوده شده است. آن گونه که یگانه مهربان، همواره بندگان مومن خویش را به صبر دعوت نموده و صالحان را از صابران میداند.

درسوره مبارکه بقره آیه شریفه (249) چنین می خوانیم:

چه بسا گروه اندکی که بر گروه بسیار غلبه یافتند، به اذن پروردگار و خداوند با صبر پیشگان است. صبر در لغت به معنای شکیبایی و بردباری، به ویژه در برابر گرفتاریها و ناگواریهاست و در اصطلاح عرفا عبارتست از: ترک شکایت از سختی بلاء نزد خدا. برخی از عارفان را عقیده بر اینست که حقیقت صبر حبس نفس است از جزع، در موقع فرود آمدن بلاها و مصیبت‌های عظیم.

البته صبر از دشوارترین منزلها در راه محبت الهی است و ناخوشایندترین آنها در ره توحید حضرت متعال. و برای سالکی که هنوز خود را با سختی‌های ریاضت توانمند نساخته گاه صورت وحشتناکی به خودمی‌گیرد.

 مقام صبر

صبر یعنی عارف در برابر ناخوش‌های و ناملایمات روزگار بردباری و شکیبایی ورزد و زبان به ناله و شکایت نگشاید در رساله‌ی قشیریه آورده است.صبر کنید در اطاعت خداوند به تن تا صابر باشید و صبر کند بر بلوا به دل تا مصابر باشید و به سرّ خویشتن بسته دارید بر شوق به خدای تا مورد ارتباط باشید و این است معنای آیه شریفه «اصبرو صابروا و رابطوا» صبر فروتر از مصابره باشد و مصابره فروتر از مرابطت باشد. صاحب کتاب اللمع فی التصوف نیز برای صبر سه مرتبه قائل است: اول صبر« متصبر» و آن صبر «صابر» که دائم در برابر سختی‌ها صبر می‌کند و هیچ گاه زبان به شکایت نمی‌گشاید سوم صبر «صبار است که نه تنها در برابر گرفتاری‌ها تحمل می کندع بلکه خداوند را بابت مشکلاتی که بر او فرود می‌آید و سبب رشد و تعالی او می‌شود سپاسگزار است. در نتیجه از سختی همچنین استقبال میکند و از آن لذت می‌برد. علت این که بعد از مقام فقر، مقام صبر آورده است این است که عارف زمانی می‌تواند بر فقر فائق آید که اهل صبر باشد. عرفا می‌گویند صبر باعث پاکی روح و صافی دل، برطرف شدن مشکلات و رسیدن آدمی به سر منزل صدق و صفا می‌شود. چنانچه مولوی می‌گوید:

صد هزاران کیمیا حق آفرید                 کیمیایی همچون صبر آدم ندید

صبر عبارت است از تحمل ناپسندیده‌ها و بلاها و از سر گذرانیدن آنها بدون شکوه و اظهار بی نیازی با وجود در رسیدن نیازمندی (سوره نحل،آیه‌ی 127) و آن بر دو نوع است: صبر بر آنچه خدا بدان امر کرده است و صبر از آنچه خدا باز داشته و نهی کرده است. صبر در لغت به معنای حبس و بازداشتن است. هر گاه کسی خویشتن را از فعلی اختیاری باز دارد صبر کرده است.  بنابراین صبر را در معنای عام آن میتوان این گونه تعریف کرد: بازداشتن خود را از عملی که مانع رسیدن به هدف و یا موجب تاخیر در رسیدن به هدف می‌شود.

صبر در این معنا، خود به خود فضیلتی اخلاقی نیست، بلکه مقاومتی است که ناشی از تسلط فرد بر خویشتن است. این مقاومت در صورتی از لحاظ اخلاقی فضیلت خواهد بود که هدف شخص صابر، کمال اخلاقی و تقرب به خداوند باشد و صبر در برابر چیزی صورت گیرد که با کمال اخلاقی و تقرب خداوند در تعارض و تقابل باشد. ارزش اخلاقی صبر بسته به هدفی است که صبر به منظور آن صورت می‌گیرد.

فهرست مطالب

مقدمه
مقام صبر
درجات صبر
اقسام صبر 
اقسام صبر در عرفان 
اقسام صبر به بیان دیگر 
اقسام صبر روح
مراتب صبر 
رابطه صبر و ایمان
آثار صبر 
نتایج صبر 
منابع 


شفاعت از دیدگاه قرآن



شناسه محصول: 509926
موجود

شفاعت از دیدگاه قرآن

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 5000تومان

برچسب ها :

شفاعت از دیدگاه قرآن

شفاعت از دیدگاه قرآن

عنوان: شفاعت از دیدگاه قرآن

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 31

توجهدر این تحقیق به موضوع شفاعت پرداخته شده و از جهات مختلف، این موضوع را از دیدگاه قرآن کریم مورد بررسی قرار داده خواهد شد.

مقدمه

بدون شک مجازات‌های الهی در قیامت، خواه زودگذر باشد یا طولانی و ابدی،خواه جنبه جسمانی داشته باشد یا روحانی، خواه آنها را اثر طبیعی اعمال بدانیم یا قراردادی، به هر حال جنبه انتقامی ندارد،و همه آنها در مسیر تربیت انسان و ضامن اجرای قوانین الهی است که برای ترقّی و کمال انسان‌ها تعیین شده است.به همین دلیل در عین اینکه عذاب قیامت در قرآن مجید بسیار شدید توصیف گردیده،راه‌های نجات از هر سو به روی انسان گشوده شده،و به گنهکاران فرصت داده می‌شود که از راه خطا بازگردند و خویش را اصلاح کنند و به سوی خدا راه یابند.

شفاعت یکی از این راه‌هاست، زیرا شفاعت به مفهوم صحیح کلمه به افراد آلوده هشدار می‌دهد که تمام پل‌های پشت سر خود را ویران نکنند، و تمام خطوط ارتباطی را با اولیاء اللّه قطع ننمایند.و اگر آلوده گناهانی شدند مأیوس نشوند، و در هر جا هستند بازگشت را شروع کنند و به استقبال رحمت واسعه الهی بشتابند.

بحث شفاعت،با تمام ریزه‌کاری‌ها و نکات جالب تربیتی آن که در آیات فراوانی از قرآن مجید مطرح شده در همین راستا است.بهتر این است که به همین اشاره بسنده کرده و برای درک حقیقت و مفهوم شفاعت و پاسخ به تمام مسائل مربوط به آن به خود قرآن بازگردیم.آیات شفاعت به چند گروه تقسیم می‌شوند:

گروه اول:آیاتی که شفاعت را به کلی نفی می‌کند،مانند آیه 48 سوره مدثر:

«فما تنفعهم شفاعة الشافعین؛شفاعت شفاعت کنندگان به حال آنها سودی نمی‌بخشد»،و نیز آیات 48 و 254 از سوره بقره.

گروه دوم:آیاتی که شفاعت را مخصوص خدا می شمرد.مانند:

«و ما لکم من دونه من ولی و لا شفیع؛هیچ ولی و شفاعت کننده‌ای برای شما جز او نیست».(سوره سجده،آیه 4) و نیز آیه 44 از سوره زمر.

گروه سوم:آیاتی که شفاعت را منوط به اذن خداوند می کند و در حقیقت مکمل آیات گروه دوم است.مانند:«من ذالّذی یشفع عنده الاّ باذنه؛کیست که در نزد او جز به فرمان او شفاعت کند؟»(سوره بقره،آیه 255) و نیز آیات 109 سوره طه، 3 سوره یونس و 26 سوره نجم.

گروه چهارم:آیاتی که برای شفاعت کننده یا شفاعت شونده شرایطی ذکر می‌کند.مانند«و لا یملک الّذین یدعون من دونه الشفاعة الاّ من شهد بالحقّ و هم یعلمون؛آنها را که غیر از او می‌خوانید قادر به شفاعت نیستند،مگر کسانی که شهادت حق داده‌اند و به خوبی آگاهند».(سوره زخرف،آیه 86) و نیز آیات 28 سوره انبیاء و 87 سوره مریم به این نکته اشاره کرده‌اند.

اگر کسی واجد شرایط نباشد مورد شفاعت قرار نمی‌گیرد؛هر چندکه همسر پیامبر(ص) باشد. یا کسی دیگرچنانکه همسر نوح و لوط(ع) به علت فسق مشمول شفاعت نمی‌شوند.

گروه پنجم:این گروه از آیات ناظر به این مطلب است که بعضی از افراد به خاطر اعمالی که مرتکب شده‌‌اند شایسته شفاعت نیستند و مفهوم آن این است که شفاعت،گروه‌های دیگری را شامل‌می‌شود‌مانند:«ما للظالمین من حمیم ولا‌شفیع یطاع؛برای ستمکاران دوستی وجود ندارد ونه شفاعت کننده‌ای که شفاعتش پذیرفته شود».(سوره مؤمن،آیه 18)

فهرست مطالب

مقدمه
مفهوم شفاعت
شفیعان روز قیامت
فلسفه شفاعت
آيات دسته اول 
الف - عرب جاهليت 
ب - اهل كتاب 
آيات دسته دوم 
1- آيه استغفار ملائكة 
2- آيه تهجّد 
3- آيه رضايت 
4- آيه استغفار پيامبر اكرم(ص) 
شفاعت از ديدگاه روايات 
شرایط شفاعت شوندگان
1- مورد رضايت الهى باشد 
2- ايمان به خدا داشته باشد 
3- ستمكار و ظالم نباشد 
4- تارك ضروريات دين نباشد 
5- ايمان راسخ به ولايت ائمه معصومين(ع) داشته باشد
انواع شفاعت 
1- شفاعت فضلى
2- شفاعت رهبرى
نتیجه گیری


سیره عملی پیامبر در تعلیم و تربیت



شناسه محصول: 509939
موجود

سیره عملی پیامبر در تعلیم و تربیت

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 7200تومان

برچسب ها :

سیره عملی پیامبر در تعلیم و تربیت

سیره عملی پیامبر در تعلیم و تربیت

عنوان: سیره عملی پیامبر در تعلیم و تربیت

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 36

توجهاین تحقیق در مورد سیره عملی پیامبر در تعلیم و تربیت می باشد و روش های عملی پیامبر اکرم (ص) در مسائل تربیتی را بیان نموده و مورد بررسی قرار می دهد.

مقدمه

بدون ترديد سازندگي دروني انسان و اصلاح و تهذيب نفس او در سعادت فردي و جمعي، دنيوي و اخروي او نقش بسزايي دارد. بطوريکه اگر انسان تمامي علوم را تحصيل کند و کليه نيروهاي طبيعت را مسخر خويش کند اما از تسخير درون و تسلط برنفس خود ناتوان باشد از رسيدن به سعادت و نيل به کمال باز خواهد ماند. از اين رو تربيت روحي و اخلاقي انسان در يک کلام«برنامه انسان سازي» براي هرجامعه اي امري بغايت جدي و حياتي است.

با اين وصف نگاهي به اوضاع جوامع بشري، نشان ميدهد که آنچه قبل از همه بدست فراموشي سپرده شده است، تربيت اخلاقي و معنوي انسان است. تمامي نابساماني هاي موجود در سطح  بين المللي و گرفتاريهاي روزافزون آن،همگي ناشي از غفلت انسان از امر «تربيت» و  سازندگي روحي و اخلاقي خودش است.

انسان ظاهراً متمدن امروزي نيک مي داند که در عرصه تسلط بر خود و اميال و کششهاي ناموزون خويش کمترين توفيقي بدست نياورده است ولي هرگز اين شکست بزرگ و اساسي را به روي خود نمي آورد و چنان وانمود مي کند که گوئي فاجعه اي بوجود نيامده و چيزي از دست نرفته است. اما در اين ميان برهيچکس پوشيده نيست که در اين تمدنهاي ظاهر فريب آنچه قبل از همه بدست فراموشي سپرده شده است همانا «انسان» و فضايل و کرامات انساني است. حال قصد داريم باتوجه به اوضاع و شرايط کنوني دنيا، اهميت و ضرورت و فوريت تعليمات اخلاقي دين مبين اسلام و بخصوص آشنايي با سيرۀ اخلاقي و تعليم و تربيتي پيامبر بزرگوار اسلام که الگوي کامل اخلاقي است بيش از پيش احساس مي شود . بنابراين در اين مقال تلاش شده است با پرداختن به سيرۀ تربيتي پيامبر اعظم(ص) گامي مثبت در جهت بسط و گسترش و احياي ارزشهاي اصيل اخلاقي و سيرۀ عملي آن حضرت در ابعاد مختلف رفتار مربيان و متربيان جامعه اسلامي مان را با آن هماهنگ ساخته و با الگو گرفتن و قراردادن خود متربيان جامعيت نظام تربيتي اسلام را جامه عمل بپوشانيم.

چکيده

از آنجاکه انسان موجودي پيچيده و ماهيت از اوئي و بسوي اوئي دارد و ابعاد وجودي وي از خاک و معني مرکب شده است. اين پيچدگي انسان بدون شک نيازمند توجه خاص و همه جانبه به ساختار خلقت را مي طلبد از اين رو تربيت روحي و اخلاقي و در يک کلام برنامه انسان سازي به عنايت جدي است. ما در دوره اي زيست مي کنيم که تمدنهاي ظاهر فريب انسان را به سمت انحراف و سرآب سوق مي دهد و آثار و تبعات آن زمينه ساز سقوط اخلاقي و حاکميت بي بند و باري و افسارگسيختگي را موجب شده است.

لذا براي رهايي از حاکميت انحطاط و تسلط و اغراض و هوسهاي شخصي و گروهي عده اي سودجو و نفس پرست انسان امروزي بيش از گذشته نيازمند الگوهاي تمام عيار و جامع و مانعي است که به آن توسل و تبعيت نمايد و عقل و منطق را پسند کند و حاکميت دين و مروجان ديني را بپذيرد تا نور معنويت در دلهاي وي ملکه گردد و براساس تعليمات آنان به خودسازي و اصلاح و تهذيب نفس بپردازد تا به سعادت موعود نايل آيد. شايسته آن ديدم که در اين مقال با ارائه سيره عملي زندگي نبي مکرم اسلام (ص) در تمامي ابعاد و با تحصيل کمالات عالي انساني(مکارم اخلاق) زمينه را براي تهذيب نفس(خودسازي) خويشتن و سايرين فراهم نمائيم. لذا قصد آن بوده است که براي احياي ارزشهاي اصيل  با توسل به سيره نبوي اصول انساني را که شرط لازم براي حيات جاودانه است بسط و گسترش دهيم.

فهرست مطالب

مقدمه
چکيده
عوامل بازدارنده تعليم و تربيت اسلامي
عوامل بازدارنده تعليم و تربيت
ريـاء
كبـر
حسـد
ريختن آبروي مؤمن
غيبت
شيوه زندگي پيامبر اعظم
اخلاق فردي رسول خدا (ص)
ساده زيستن رسول خدا(ص)
پاکيزگي و آراستگي
معطر بودن رسول خدا (ص)
مسواک کردن
حق شناسي پيامبر
کار و تلاش پيامبر
مقتنم شمردن عمر
سخن و سکوت
عبـادت
ملاطفت با كودكان
حسن خلق
عفو و گذشت
قاطعيت در اجراي عدالت
حقوق مؤمنين
سيره عملي (هدايتي) پيامبر اعظم
خودسازي
اهميت روش در تربيت اسلامي
پويايي روشهاي تربيت اسلامي
شرايط محبت كردن
شيوه هاي عملي تربيت پيامبر اعظم(ص)
روش تشويق و تنبيه
شرايط تشويق
روش تنبيه
آداب تعليم و تربيت در اسلام
وظايف معلم نسبت به خود
وظايف معلم نسبت به شاگرد
وظايف مربي نسبت به متربي
وظايف معلم در فرايند تدريس
وظيفه تدريس
تجليل از مقام علم و عالم
پيشنهادات
نتیجه گیری
منابع


سیره اخلاقی حضرت محمد



شناسه محصول: 509979
موجود

سیره اخلاقی حضرت محمد

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 6500تومان

برچسب ها :

سیره اخلاقی حضرت محمد

سیره اخلاقی حضرت محمد

عنوان: سیره اخلاقی حضرت محمد

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 34

توجهاین تحقیق در مورد سیره اخلاقی حضرت محمد می باشد و روش های زندگانی و رفتار پیامبر اکرم (ص) را بیان می نماید.

مقدمه

در میان تمام انبیا، تنها پیامبر اسلامصلى الله علیه و آله است كه جزئیّات تاریخ زندگى او به روشنى ثبت و ضبط شده كه افتخار بزرگى براى مسلمانان به شمار مى‏رود، زیرا زندگى سایر انبیا مدّتى بعد از آن بزرگواران، با تحریفات فراوان و همراه با انواع تهمت‏ها نوشته شده است.

كتاب‏هاى زیادى درباره اخلاق پیامبرصلى الله علیه و آله نوشته شده كه بیشتر آنها به زبان عربى است و چون در بخش‏هاى قبلى درباره انبیا و شناخت و صفات آنان بحث‏هایى كردیم مناسب است گوشه‏اى از سیره آن پیامبر عزیزصلى الله علیه و آله را در اینجا ذكر كنیم زیرا آشنایى با سیره و روش زندگى و اخلاق فردى و اجتماعى آن بزرگوار براى همه مردم بدون استثنا مفید است. از خداوند متعال مى‏خواهم این نوشته مختصر را از ما بپذیرد و ما را از بهترین امّت پیامبر اسلامصلى الله علیه و آله قرار دهد.

پیامبر اكرم نزد كسى پاى خود را دراز نمى‏كرد. با گشاده‏رویى صحبت مى‏كرد و به همه افراد توجه مى‏فرمود.

آنچه در اینجا ذكر مى‏شود از كتاب «بحارالانوار» جلد شانزده و «سیره ابن هشام» و «كُحل البصر» و «تفسیر المیزان» جلد ششم و غیر آن است.

عبادت پیامبر

چون پاسى از شب مى‏گذشت رسول‏ خداصلى الله علیه و آله از بستر برمى‏خاست و پس از گرفتن وضو و زدن مسواك و تلاوت آیاتى چند از قرآن كریم، در گوشه‏اى به عبادت مى‏پرداخت و اشك مى‏ریخت. بعضى از همسرانش كه او را به این حال مى‏دیدند مى‏گفتند: تو كه گناهى ندارى چرا این قدر اشك مى‏ریزى؟ مى‏فرمود: آیا بنده شاكر خدا نباشم؟

امّ سلمه مى‏گوید: شبى پیامبر در خانه من بود، نیمه شب، او را نیافتم به سراغش شتافتم، دیدم در تاریكى ایستاده، دست‏ها را بلند كرده، اشك مى‏ریزد و مى‏گوید: خدایا! هرچه نعمت به من داده‏اى از من مگیر، دشمنم را خشنود مكن، به بلاهایى كه مرا از آنها نجات دادى گرفتارم مكن، حتى به اندازه چشم بر هم زدنى مرا به خود وامگذار. به او گفتم پدر و مادرم فدایت شوند، شما كه بخشوده شده‏اى! فرمود: هیچ كس از خدا بى‏نیاز نیست. حضرت یونس آنى به خودش واگذار شد، در شكم ماهى زندانى شد.

چون ماه رمضان مى‏رسید، پیامبر همه بردگان خود را آزاد مى‏كرد، به هنگام نماز مى‏لرزید و هرگاه نماز را به تنهایى مى‏خواند ركوع و سجود آن را طول مى‏داد ولى هرگاه با مردم به جماعت نماز مى‏خواند بسیار عادّى و ساده برگزار مى‏كرد. به یكى از یارانش كه امام جماعت سایر مسلمانان شده بود سفارش فرمود: هرگاه با مردم به نماز مى‏ایستى سعى كن بعد از حمد، سوره كوچكى قرائت كنى و نماز را طول ندهى.

رسول خدا هنگام خروج از خانه، خود را آماده و زینت مى‏كرد.

فهرست مطالب

مقدمه
عبادت پیامبر
زهد پیامبر
سوز پیامبر
بى‏تكلّفى پیامبر
غمخوار و همدرد
اول مردم
مشورت با مردم
همگام با یاران
وفاى پیامبر
صداقت پیامبر
پیشگام در مبارزه
تدبیر پیامبر
قاطعیّت پیامبر
همسردارى پیامبر
مهربانى با كودكان
مهمان نوازى پیامبر
رفتار پیامبر با مخالفان
امان دادن به دشمن
صفات دیگرى از پیامبر
پاسخى به تهمت‏ها
عذر خواهى از رسول خدا


صبر و بردباری



شناسه محصول: 509683
موجود

صبر و بردباری

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3800تومان

برچسب ها :

صبر و بردباری

صبر و بردباری

عنوان: صبر و بردباری

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 19

توجهدر این تحقیق به موضوع صبر و بردباری پرداخته شده و از جهات مختلف، درجات و نتایج این موضوع را مورد بررسی قرار داده خواهد شد.

مقدمه

در میان پیامبران الهی که هر یک ویژگی خاصی از فضایل اخلاقی را دارا بودند حضرت ایوب علیه‌السلام به عنوان پیامبر صبور شناخته می‌شود او الگوی صبر و استقامت در برابر مشکلات بود به همین دلیل حالات او در سوره «ص» موقعی که مسلمانان در مکه تحت فشار شدید قرار داشتند به عنوان یک سر‌مشق بزرگ نازل شد و به مسلمانان درس صبر و استقامت داد.

شانزدهمین حدیث از چهل حدیث حضرت امام خمینی (ره) در باب اسارت شهوت ، صبر ، معنای صبر و درجات و دستاوردهای آن است. امام این بحث را با روایتی از امام صادق علیه السلام آغاز می کند:

ابوبصیر می گوید ، که از امام صادق علیه السلام چنین شنیدم : " شخص آزاد در همه حالتها آزاد است اگر مصیبتی به او برسد ، بر آن صبر می ورزد ، و اگر مصیبت ها بر او هجوم آورند ، او را نمی شکند هر چند اسیر و مقهور گردد ، و سختی را به جای آسانی بگیرد ؛ چنان که یوسف بسیار راستگو ، وقتی به بندگی گرفته شد و اسیر و مقهور گردید ، به آزادی او ضرر نرسید و تاریکی چاه و ترس از آنچه به او رسید به او زیان نرساند ، تا اینکه خداوند بر او منت نهاد. و جبار متکبری را بنده او قرار داد ، پس از آن که مالک بود. پس خداوند او را ( به پیامبری ) فرستاد و به خاطر او به امتی ترحم رساند ، و همین طور صبر (کرد تا) خیر را به دنبالش آورد.

 پس شکیبایی بورزید و خود را مهیای شکیبایی سازید تا پاداش داده شود . "

اسارت شهوت ، منشأ همه اسارت ها

هر گاه انسان در چنگال شهوت و هوس های نفسانی قرار بگیرد ، در ادامه ، کارش به جایی می رسد که اطاعت از آنها را بر پیروی از اوامر و نواهی خدای متعال مقدم می دارد . در این حالت عزت و آزادگی از وجودش رخت برمی بندد. و غبار ذلت ، خواری بر او می نشیند و پیش اهل دنیا کرنش می کند.

کسانی که بنده دنیا و شهوت خودشان هستند ، نزد هر کس که دنیا را پیدا کنند یا احتمال بدهند که می توانند نزد او به خواسته های خودشان برسند خضوع می ورزند و این بندگی و اسارت ، انسان را همیشه در رنج و تلخی قرار می دهد.

اگر نفس انسان متوجه ذات مقدس خداوند شود ، ریسمان بندگی مخلوق را ازگردن بگشاید. چنان که در روایت آمده است: بندگی خداوند ، گوهر ارزشمندی است که باطن آن آزادی است.

در این صورت ، چنان حالتی در قلب پیدا می شود که روح ، احساس عظمت و رفعت می کند ، و حتی در این حالت اگر در اسارت کسی هم باشد استقلال و آزادگی نفس محفوظ خواهد ماند ، مانند حضرت یوسف و لقمان علیهما السلام . امام سجاد علیه السلام فرمود:" من عار دارم این دنیا را از آفریدگار آن خواستار شوم ، پس چگونه آن را از مخلوقی چون خود خواهش کنم؟ "

فهرست مطالب

مقدمه
اسارت شهوت ، منشأ همه اسارت ها
صبر ، نتیجه آزادگی
نتایج صبر
درجه های صبر
درجات صبر اهل معرفت
آثار و پیامدهای صبر
آثار فردی و روانی صبر و استقامت
1- ایجاد روحیه شکست ناپذیری 
2- شناسایی نیروهای نهفته درونی 
3- توجه و اتکاء بیشتر به خدا 
نتیجه گیری
منابع


وضعیت دین در عربستان قبل از ظهور اسلام



شناسه محصول: 509319
موجود

وضعیت دین در عربستان قبل از ظهور اسلام

برای مشاهده ضمانت خرید روی آن کلیک نمایید

قیمت : 3900تومان

برچسب ها :

وضعیت دین در عربستان قبل از ظهور اسلام

وضعیت دین در عربستان قبل از ظهور اسلام

عنوان: وضعیت دین در عربستان قبل از ظهور اسلام

قالب بندی: WORD

تعداد صفحات: 19

توجهدر این تحقیق به بررسی وضعیت عربستان و شرایط حاکم بر آن منطقه ، پیش از ظهور اسلام پرداخته می شود.

چکیده

در عربستان قبل از اسلام مهم‌ترین دین، البته اگر بشود آن را دین گفت پرستش بت‌ها بود ولی جدای از بت پرستی ادیان دیگری در صحراهای سوزان عربستان مورد توجه بوده است. بسیاری از این ادیان دین‌هایی بودند که از طریق کشورهای همسایه یا مهاجرینی که به خاطر عقایدشان از سرزمین مادری آواره شده بودند به داخل خاک عربستان وارد شدند. این مقاله سعی دارد به وضعیت دین قبل از اسلام و انواع دین قبل از اسلام  بپردازد. البته این نکته قابل ذکر است که ما مبحث مربوط به بت پرستی را به مقاله دیگر محول کرده‌ایم و از این آیین جداگانه بحث خواهیم کرد.  

مقدمه

وقتی از عربستان عصر جاهلی نام می‌برند همه گمان می‌کنند که دین تمامی مردم آن عصر و مکان بت پرستی بوده است، در صورتی که این یک ذهنیت اشتباه می‌باشد. در صحراهای عربستان و در بین قبایل گوناگون ادیان و عقیده‌های مختلفی یافت می‌شد که کمتر به آن پرداخته شده است و همین امر باعث ذهنیت غلط در بین مطالعه کنندگان تاریخ شده است. البته در کتاب‌هایی که به عصر جاهلی اختصاص دارد جسته گریخته در این باره سخن گفته شده است اما مقاله و کتابی که اختصاصاً به این مطلب پرداخته باشد من سراغ ندارم؛ لذا بر آن شدم به صورت اختصار این مطلب را به رشته تحریر در آورم بلکه مورد استفاده کسانی که در این باره تحقیق می‌کند قرار بگیرد. ویل دورانت مورخ نامی درباره دین می‌گوید: دین صد جان دارد هر چیزی اگر یک بار بمیرد برای همیشه از بین می‌رود، مگر دین که اگر صد بار بمیرد باز زنده می‌شود. عقیده ما مسلمین این است که دینداری و متوجه خداوند بودن ریشه در جان انسان دارد، که هر چقدر نیز فطرت خداپرستی انسان بی‌رمق و کم سو باشد اما به طور کلی از بین رفته نیست و یک زمانی ممکن است این آتش زیر خاکستر شعله ور شود و وجود انسان را روشن کند. ما اگر در طول تاریخ به اقوام مختلف نگاه کنیم و زندگی آن‌ها را مورد کنکاشی قرار دهیم می‌بینیم که هر قومی به تناسب محیط خود به خدائی و دنیا ماوراء الطبیعه‌ای عقیده دارد. حال می‌خواهد این عقائد آن‌ها صحیح و بر پایه تعلیمات پیامبران الهی باشد، یا احتمالاً مبنا و زیر بنای عقائد آن‌ها خرافات و اباطیل باشد. چرا که انسان بدون دین و عقیده نمی‌شود. آن که می‌گویند من هیچ عقیده‌ای در این دنیا ندارم دروغ می‌گوید.

او هم به نوعی به خدا و دین معتقد است. اما شاید خدای او به مثل خیلی‌ها شیطان باشد و دین او شیطان پرستی، چنانچه در دنیای امروز از این نوع فرقه‌ها فراوان یافت می‌شود. به هر حال او هم به دینی و خدائی هر چند باطل اعتقاد دارد. به طور کلی دین در زندگی آدمی لازم و نقش اساسی دارد. بقول منتسکیو:اگر شخصی یا ملتی مذهب داشته باشد در عین حال گاه‌گاه ازاصول آن تمرد نماید و یاسوء استفاده کند بهتر از آن است که مطلقاً دین نداشته باشد. یا ولتر می‌گفت: اگر خدا و دینی وجود ندارد انسان باید آن را با دست خود بسازد و آن را عبادت کند، چرا که خدا و دین نقش اساسی و مهمی در زندگی هر فردی دارد. عرب هم به تناسب ظرفیت خود ندای فطرت خود را شنیده بود و به واجب بودن اعتقاد به مبدأ و معاد پی برده بود، از همین رو در صدد پاسخ گوئی و لبیک به این ندای الهی بر آمد ولی عده زیادی از آن‌ها در این مسیر دچار انحراف شدند و از جاده مستقیم خارج شده و بقول معروف به جاده خاکی زدند و در بیابان و صحرای گمراهی نابود شدند.

مرد عرب هم مثل تمامی مردم دیگر دنیا می‌دانست باید خدایی را پرستید، اما این که این خدا چه کسی است و چه چیزی است دچار گمراهی شد و به ورطه نابودی افتاد. البته در گوشه هائی از زمان، پیامبرانی برای آن مردم مبعوث شدند و راه و رسم خدا پرستی را به آن‌ها یاد دادند ولی خیلی‌ها به واسطه همان جهلشان از پذیرش دعوت پیامبران و راهنمایان و هدایتگران به سوی خدای حقیقی سرباز زدند و آ نهائی که نیز دعوت پیامبران الهی را دریافتند و پذیرفتند دیر زمانی نگذشت که با فوت آن پیامبر دوباره او و فرزندان او دچار همان انحراف قبل می‌شدند. مخلص کلام آن که در عربستان نیز بمانند جاهای دیگر، دین‌های حق و ناحق زیادی وجود داشت که در این مختصر سعی داریم به بخشی از عقاید و ادیان عرب بپردازیم و توضیحی هر چند کوتاه راجع به هر یک از دین‌های عرب جاهلی بدهیم. اما این که در این کشور داغ و سوزان چه دین هائی وجود داشت می‌توان گفت در عربستان جنوبی یک دیانت نسبتاً مترقی از ستاره پرستی به نام صائبین به وجود آمده بود که حول ماه پرستی دور می‌زد و نفوذ مبادی بابلی و زرتشتی در آن آشکار و واضع بود. در اماکن دیگر هر جا که یهود و مسیحیان پا نهاده بودند من جمله در مراکز تجاری عربستان، اعراب بومی به دین آن‌ها در آمده بودند و مبادی ساده و اولیه خود را ترک کرده و به سوی آن ادیان گرایید بودند. ولی اکثر قوم عرب چه در بلاد و چه در بادیه‌ها، خدایان محلی از جنس مذکر و مؤنث برای خود اختراع می‌کردند و آن را عبادت می‌کردند که هر یک از این خدایان خاص قبیله‌ای واحد بود. بعضی از این الهه‌ها در نواحی جغرافیائی معین انتشار می‌یافتند و مردم آن ناحیه ناگزیر آن‌ها را پرستش می‌کردند و از جمله می‌توان هبل را نام برد که خاص شهر مکه و حول و حوش این شهر بود و یا خدای ذوالشری در شهر پترا. عبادات عامیانه در غالب نواحی این کشور رایج بود. از آن جمله پرستش بعضی از اجرام آسمانی که هر یک به نام مخصوص نامیده می‌شدند «و از اسامی آن‌ها معلوم می‌شود که ریشه خارجی داشته‌اند و از ممالک همسایه خاصه از شهر بابل به آنجا نفوذ کرده بودند. سیاحان رومی یا یونانی، این خدایان را صورتی از خدای ژوپیتر، مرکوری، کونوپوس و امثال آن‌ها می‌پنداشتند».(1) در این که دین اکثریت مردم عرب را بت پرستی تشکیل می‌داد شکی نیست ولی به خاطر کشدار بودن و طولانی بودن بحث بت پرستی آن را به آخر این بخش وا می‌گذاریم، در ابتدا از دین‌های درجه دوم و سوم مردم عربستان صحبت می‌کنیم.

در شبه جزیره عربستان قبل از اسلام ادیان مختلفی مورد پرستش بود مانند: پرستش ارواح و مظاهرطبیعت، دین یهود، مسیحیت، زرتشتی گری، بت پرستی. حنفا (پیرو دین ابراهیم بودن. بیشتر از همه ادیان در قبل از اسلام بت پرستی دراین منطقه رواج داشت.

پيش از ظهور اسلام ، در هر يك از اكناف و گوشه هاي شبه جزيره ، نوعي پرستش و دين خاص رواج داشت.

فهرست مطالب

چکیده 
مقدمه 
انواع پرستش از ابتدا تا ظهور اسلام
1- پرستش ارواح و مظاهر طبيعت و آتش پرستی
2- يهود
3- مسيحيت
4- زرتشتي گري
5- حنفا
6- بت پرستي
بت‏هاى عرب
مذهب دهری
نتیجه گیری